چهارشنبه 29 ذیحجه 1446
۴ تیر ۱۴۰۴
25 ژوئن 2025

(۳۷۷۰) حکم اعلام نیت روزه توسط امام پیش از نماز وتر

(۳۷۷۰) سوال: امام قبل از خواندن یک رکعت نماز وتر، نشسته و می‌گوید: (نیت روزه نمایید بارك الله فيكم) سپس همگی می‌گوییم: (بار الها! نیت می‌کنیم که فردا که روزی از ماه رمضان است را روزه بگیریم؛ آن ‌را از ما بپذیر). حكم این کار چیست؟

جواب:

این کار، بدعت زشتی است که دستور امام به آن نیز بیانگر جهل و نادانی او است. نیت روزه در اول شب نیست بلکه نیتش به هنگام سحر است لذا هرگاه شخص سحری خورد، نیت می‌کند و البته نیازی به تلفظ و بر زبان آوردن نیت نیست؛ زیرا تلفظ و بر زبان آوردن نیت، بدعت و نشان‌دهنده‌ی جهل انسان است. چگونه می‌توانی به پروردگارت خبر دهی که قصد نماز خواندن، روزه گرفتن یا صدقه دادن داری؟ مگر چنین نیست که الله À همه چیز را می‌داند!؟ او از درون قلبت آگاه است! لذا گفتن این سخن، بیهوده‌ است. جایگاه نیت، قلب است و انسان نباید هرگز آن را بر زبان بیاورد زیرا گفتنش بدعت است و تفاوتی ندارد که با صدای پایین یا بلند، تلفظ کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل قبل آخر ركعة من سُنَّةَ الوِثر يجلس الإمام في استراحة، ويقول: انووا الصيام، بارك الله فيكم. فنقول جميعا: اللهم إنا نوينا صيام غدٍ من شهر رمضان، فتقبله مِنَّا. فما حكم ذلك؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: هذا بدعة منكرة، وأمْرُ الإمام به يدلُّ على جَهْلِه، والصيام ليست نيته في أول الليل، فإنما تكون نيته عند السحور، فإذا تَسَخَّر الإنسانُ نَوَى، ثم إنه لا يحتاج إلى التلفظ بالنية؛ لأن التلفظ بالنية بدعة، وهو جهل بالإنسان أيضًا؛ كيف تخبر رَبَّك بأنك نويت أن تصلي، أو نويت أن تصوم، أو نويت أن تتصدَّق، أو ما أشبه ذلك؟ أليس الله تعالى يعلم ذلك!؟ هو يعلم ما في قلبك، فكلامك هذا إذن لغو، والنية محلها القلب، ولا ينطق بها باللسان أبدا، والنطق بها بدعة، سواء كان ذلك سرًا أم جهرًا.

مطالب مرتبط:

(۳۸۱۰) حکم روزه گرفتن با وجود توصیه پزشکی و زخم معده

این مسئله به وضعیت فرد در هنگام فرا رسیدن ماه رمضان بستگی دارد که اگر توانایی روزه داشت باید روزه بگیرد و اگر توان روزه گرفتن نداشت، روزه نگیرد....

ادامه مطلب …

(۳۷۹۵) حکم روزه و عید فطر در صورت تغییر مکان در ماه رمضان

مکان وی در زمان وجوب فطر، معیار و معتبر است.....

ادامه مطلب …

(۳۸۲۲) حکم روزه برای افراد دیالیزی

در مورد روزه: من دچار تردید هستم؛ گاهی به نظرم می‌رسد که این مانند حجامت نیست زیرا با حجامت، خون از بدن خارج می‌شود و به بدن بر نمی‌گردد که این همان طور که در حدیث آمده است، روزه را باطل می‌کند اما دیالیز، خون را از بدن خارج می‌کند، تصفیه می‌کند سپس به بدن ‌باز می‌گرداند...

ادامه مطلب …

(۳۸۲۳) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده برای فرد مسن و ناتوان

واجب است که هر اندازه می‌تواند، حتّی اگر در روزهای متفاوت از زمستان هم که باشد، قضای روزه‌هایش را بگیرد. اگر توانایی ندارد و این عدم توانایی دائمی است و امیدی به بهبودش نیست، به ازای هر روز یک مسكين را غذا می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۳۸۲۱) حکم روزه برای مبتلا به بیماری روانی

مصرف این دارو در روز رمضان جایز نیست؛ زیرا خوردنش باعث شکستن روزه می‌شود و روزه خوردن در رمضان حرام است مگر این که شخص، عذر شرعی داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۳۸۰۲) آیا درست است که روزه‌دار می‌تواند تا زمان شنیدن عبارت (لا إله إلا الله) در اذان، بخورد و بنوشد؟

خیر، صحيح نیست؛ بلکه وقتی اطمینان داریم که مؤذن به محض طلوع فجر، اذان می‌گوید، همین که اذان شروع شد، واجب است از خوردن و نوشیدن دست بکشیم....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه