جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۳۷۱۱) پرداخت زکات فطر با پول بهتر است یا طعام؟

(۳۷۱۱) سوال: اگر در روستای کوچکی باشم که فقرا و نیازمندان در آن وجود نداشته باشند، آیا می‌توانم (برای پرداخت زکات) به روستای دیگری بروم که نیازمند داشته باشد؟ پرداخت زکات با پول بهتر است یا طعام؟

جواب:

اگر در محل زندگی‌تان فقرا وجود نداشته باشند، زکات ‌را به نزدیک‌ترین سرزمینی که در آن فقرا وجود دارند بفرستید و این کار، ایرادی ندارد. همچنین درباره‌ی پرداخت زکات پرسیدی که به صورت پول یا خوراک باشد؛ اگر منظورت از زکات، زکات فطر است (همان یک صاع طعام که در پایان رمضان و هنگام فطر از آن داده می‌شود) باید گفت که پرداخت پول، پذیرفته نیست و باید خوراک داده شود؛ به دلیل حدیث ابو سعيد خدری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ که می‌گفت: «كنا نخرجها (یقصد صدقة الفطر) على عهد النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم صاعاً من طعام»[۱] : (زکات فطر را در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به صورت طعام، پرداخت می‌نمودیم). ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا نیز می‌گفت: «فرض رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زكاة الفطر صاعاً من تمرٍ أو صاعاً من شعير»[۲] : (رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زکات فطر را یک صاع خرما یا یک صاع جو فرض نمود) تا آخر حدیث؛ چنان‌چه در حدیث ابو سعید رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده است در آن زمان از جو به عنوان غذا استفاده می‌شده است لذا جایز نیست که زکات را با چیزی جز طعام که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تعیین نموده است، بپردازی.


۱-تخریج آن گذشت.

۲- تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كنت في قرية صغيرة ولا يوجد فيها فقراء أو مساكين، هل لي أن أذهب إلى قرية أخرى يوجد فيها فقراء؟ وما الأفضل: هل تُدفَع فلوسًا أم طعامًا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: إذا لم يكن في بلدك فقراء فإنك تنقلها إلى أقرب البلاد التي فيها الفقراء، وهذا لا بأس به. وكونك تسأل هل توزعها طعاما أو دراهم؟ إن كنت تعني بذلك زكاة الفطر – وهو الصاع الذي يُدفع عند الفطر من رمضان – فإنه لا يُجزئ عنه الدراهم، بل لا بد أن يكون طعاما؛ لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: «كنا نخرجها – يَقْصِد صَدَقة الفطر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام». وقال ابن عمر رضي الله عنهما: «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير» إلى آخر الحديث، وكان الشعير يومئذ طعاما لهم كما في حديث أبي سعيد رضي الله عنه. وعلى هذا فلا يجوز لك أن تَدْفَع صدقة الفطر إلا من الطعام الذي عينه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۳۶۸۳) پرداخت زکات معوقه و نحوه محاسبه آن

اگر مبلغ نقدی دارید که چند سال است زکاتش را نپرداخته‌اید، به خاطر تأخیر در پرداخت زکات، مرتکب گناه شده‌اید؛ زیرا بر مسلمان واجب است زکاتش را به طور فوری بپردازد....

ادامه مطلب …

(۳۷۰۸) حکم ارسال مبلغ زکات به دیگر کشورها

بله، پرداخت زکات به هر کشور مسلمان دیگر یا به هر مسلمانی در هر نقطه از زمین که مستحق زکات باشد، جایز است....

ادامه مطلب …

(۳۷۰۶) حکم پرداخت پول به جای زکات فطر

پرداخت زكات فطر به صورت نقدی، جایز نیست بلکه واجب است طعام داده شود زیرا همین گونه فرض شده است و اگر چنین پرداخت شود، نیاز فقیر را در روز عید برطرف می‌سازد...

ادامه مطلب …

(۳۷۰۰) حکم پرداخت زکات به مؤسسات خیریه

اگر مسئولان این شعبه‌ی انجمن خیریه از نظر دینی و علمی قابل اطمینان هستند، ایرادی ندارد که زكات مال خود را به آنان بدهی و اعلام کنی که این مبلغ، زکات است تا در موارد زکات، مصرف نمایند...

ادامه مطلب …

(۳۶۹۹) حکم دریافت گوشت قربانی نیازمندان توسط افراد غیر مستحق

اگر این شخص ثروتمند به صراحت گفته است که این مال صدقه‌ برای نیازمندان است، جایز نیست که شخص بی‌نیاز از آن بگیرد و استفاده کند....

ادامه مطلب …

(۳۶۹۷) حکم زکات مال امانتی که با اجازه مالک با مال امانت‌دار مخلوط شده است

زكاتش با صاحب آن مال است و بر شما نیست؛ زیرا شما مالک مال نیستید مگر این که اجازه‌ دهد آن مال را به عنوان قرض بردارید.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه