پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۳۶۸۹) حکم زکات بر ارثیه فرزندان

(۳۶۸۹) سوال: همسرم فوت کرده و مقداری پول که آن را در حساب یک بانک اسلامی به ودیعه نهاده، به جا گذاشته است؛ این مبلغ میان فرزندان، شوهر و والدین وی تقسیم شده است. بانک، برداشت سهم این فرزندان کوچک را تا رسیدن آنان به سن رشد عقلی متوقف می‌کند. سؤال این‌جا است که: آیا سهم فرزندان که برداشت آن از بانک، مسدود شده است، زکات دارد؟ آیا تمام مبلغ، زکات دارد یا باید زکات سهم هر کودک به طور جداگانه پرداخت ‌شود؟ نظر به این که سهم فرزندان، حدود چهار هزار و نیم جُنَيه مصري است که سهم هر فرزند، حدود هزار جنيه است. اگر زکات این مبلغ، واجب است، آیا باید سالانه از همین الان یا باید یک‌باره پس از برداشت مبلغ در آینده پرداخت ‌شود؟

جواب:

قول صحیح از میان اقوال اهل علم این است که مال کودک و شخص دیوانه نیز زکات دارد و پرداخت آن واجب است زیرا زکات، حق مال است؛ همان طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا} [التوبة: ۱۰۳] : (از اموالشان صدقه را دریافت کن تا آن‌ها را پاک گردانی و با آن‌ تزکیه دهی). رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز به معاذ بن جبل رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ هنگامی که وی را به یمن می‌فرستاد، فرمود: «أَعلِمْهُمْ أَنَّ اللَّه افْتَرَضَ عَلَيهمْ صدَقَةً في أموالهم تُؤْخذُ مِنْ أَغنيائِهِمْ  وتُرَدُّ عَلَى فُقَرائهم»[۱] : (به آن‌ها اعلام کن که الله زکات اموال را بر آنان فرض نموده که از ثروتمندان ايشان گرفته می‌شود و به فقرا و نیازمندانشان داده می شود).

بنابراین اموال این کودکان یتیم نیز زکات دارد و واجب است که پرداخت شود؛ اما چنان‌چه در بانک، مسدود شده است و نمی‌توانند آن را برداشت کنند، در این مدت، زكاتی بر آنان نیست زیرا نمی‌توانند از آن استفاده کنند لذا شبیه قرضی است که بر گردن شخص تنگ‌دستی می‌باشد که نمی تواند آن را پرداخت کند؛ لذا هرگاه آن را از بانک دریافت کردند، فقط یک زکات برای یک سال می‌پردازند.


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: تُوُفِّيت زوجتي وتركت مبلغا من المال مُودَعا في حسابها بأحد البنوك الإسلامية، والمبلغ مُقَسَّم بين الأولاد والزوج والوالدين ونصيب الأولاد يُوقف البنك صَرْفه لحين بلوغ الأولاد القُصَّرِ سِنَ الرُّشْد. والسؤال هو: هل تجب الزكاة في نصيب الأولاد الممنوع صرفه من البنك؟ وهل تجب على المبلغ جملةً واحدةً أم على نصيب كل طفل على حدة؟ علما بأن المبلغ الذي يخص الأولاد حوالي أربعة آلاف وخمسمئة جنيه مصري تقريبا، يخص كل طفل حوالي ألف جنيه، وإذا وجبت الزكاة فهل تُدفع عن كل سنة من الآن، أم تُدفع جملة واحدةً بعد صرف المبلغ مستقبلا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الصحيح من أقوال أهل العلم أن الزكاة واجبة في مال الصبي والمجنون ، وذلك لأن الزكاة حق المال، كما قال الله تعالى: ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهَرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بَهَا ﴾ [التوبة: ١٠٣] وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعثه إلى اليمن: «أَعْلِمُهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وتُرَدّ على فقرائهم». وعلى هذا فمال هؤلاء الأيتام القصر تجب فيه الزكاة، ولكن إذا كان عند البنك وقد منعهم منه ولا يتمكنون من استخراجه من البنك، فإنه لا زكاة عليهم مُدَّةَ حَجْزِ البنك له؛ لأنهم غير قادرين على الانتفاع بمالهم، فهو كالدَّين على المغير، فإذا قبضوه من البنك فإنهم يزكون زكاة واحدة فقط لسنة واحدة.

مطالب مرتبط:

(۳۶۸۳) پرداخت زکات معوقه و نحوه محاسبه آن

اگر مبلغ نقدی دارید که چند سال است زکاتش را نپرداخته‌اید، به خاطر تأخیر در پرداخت زکات، مرتکب گناه شده‌اید؛ زیرا بر مسلمان واجب است زکاتش را به طور فوری بپردازد....

ادامه مطلب …

(۳۶۹۹) حکم دریافت گوشت قربانی نیازمندان توسط افراد غیر مستحق

اگر این شخص ثروتمند به صراحت گفته است که این مال صدقه‌ برای نیازمندان است، جایز نیست که شخص بی‌نیاز از آن بگیرد و استفاده کند....

ادامه مطلب …

(۳۶۹۸) حکم پرداخت زکات فطر به فقیه

اگر آن فقيه، امانت‌دار است و زکات را به نیازمندان که مستحق آن هستند می‌دهد، ایرادی ندارد که مردم زکاتشان را یک یا دو روز پیش از عید به او تحویل بدهند تا او این زکات فطر را قبل از نماز عید به نیازمندان برساند....

ادامه مطلب …

(۳۷۱۰) حکم تأخیر در پرداخت زکات

شایسته نیست زکاتش را به تأخیر بیاندازد؛ بلکه وقتی می‌داند که فقیر مستحق زکات نزد وی نیست، زکاتش را به نزدیک‌ترین مکان از خودش بفرستد که در آن فقیر و نیازمند وجود دارد....

ادامه مطلب …

(۳۷۰۰) حکم پرداخت زکات به مؤسسات خیریه

اگر مسئولان این شعبه‌ی انجمن خیریه از نظر دینی و علمی قابل اطمینان هستند، ایرادی ندارد که زكات مال خود را به آنان بدهی و اعلام کنی که این مبلغ، زکات است تا در موارد زکات، مصرف نمایند...

ادامه مطلب …

(۳۶۹۴) حکم دادن وکالت به شخص دیگر برای پرداخت زکات

اگر کسی را برای پرداخت زکاتش وکیل کند، واضح است که موكّل هنگام تحویل مبلغ زکات، نیت می‌کند که این مبلغ، زکات او است و همین نیت، کافی می‌باشد‌ اما وکیل هنگام پرداخت زکات، باید نیت کند که این مبلغ، زکات فلانی است که مرا وکیل خود قرار داده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه