یکشنبه 2 ربیع‌الثانی 1448
۲۲ شهریور ۱۴۰۵
13 سپتامبر 2026

(۳۶۳۶) حکم زکات صندق‌های پس‌انداز

(۳۶۳۶) سوال: کارمند یک شرکت هستم که سیستم پس‌انداز در آن اجرا می‌شود؛ یعنی ماهانه مبلغی که کارمند، قصد پس‌اندازش دارد را می‌گیرند. این مبلغ، حدّاقل هشتصد ريال از درآمد ماهانه است. من نیز ماهانه هشتصد ریال و گاهی بیشتر پس‌انداز می‌کنم؛ یعنی گاهی هزار ریال، گاهی هزار و دویست ريال و گاهی نیز نهصد ریال پس‌انداز می‌کنم. حدود هفت سال است که الحمدلله بدون دریافت سود با این سیستم کار می‌کنم و البته نمی‌دانم از آغاز کارم در این شرکت تا الان، مبلغ پس‌اندازم به چه مقدار رسیده است. آیا باید زكات این مبالغ متفاوتی که بیش از هفت سال پس‌انداز شده را بپردازم؟ نظر به این که وقتی کارم در این شرکت به پایان برسد به آن مبلغ پس‌انداز نیاز خواهم داشت. اگر زکاتش بر من واجب است، روش شرعی برای رفع مسئولیت از عهده‌ام چیست؟ شایان ذکر است مبالغی که ماهیانه پرداخت کرده‌ام را ثبت نکرده‌ و به خاطر ندارم.

جواب:

مبالغی که در شرکت پس‌انداز کرده و به عنوان ودیعه و امانت نزد آنان می‌گذاری تا هر گاه به آن نیاز داشتی آن ‌را باز پس بگیری، زکات دارد؛ لذا مانند این است که این مبالغ را در گاو صندوق خود قرار داده باشی و هر وقت بخواهی آن را برداشته و از آن استفاده ‌کنی. واجب است برای پرداخت زکات، میزان پس‌انداز سالانه را محاسبه نمایی؛ مثلا اگر در سال اول، سه هزار ريال پس‌انداز کرده و یک سال بر آن گذشت، زكاتش را بپرداز. اگر در سال دوم، هشت هزار ريال پس‌انداز کرده و یک سال بر آن گذشت، زکات مبلغ سال دوم و مبلغ سال اول را بپرداز زیرا زکات، هر سال تکرار می‌شود. اگر در سال سوم همان مقدار را پس‌انداز کردی و یک سال بر آن گذشت، زکات مبالغ هر سه سال را بپرداز. خلاصه این که واجب است پس‌انداز هر سال را محاسبه کرده و زکات هر سال را بپردازی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا موظف في شركة ويُطبق فيها نظام الادخار، أي: كل شهر يؤخذ المبلغ الذي تريد أن تدخره على أن لا يقل عن ثمانمائة ريال من الدخل الشهري، فأحيانًا أدخر ثمانمائة ريال وأحيانًا أكثر من هذا المبلغ بمبالغ شهرية متفاوتة، أحيانًا ألف ريال، وأحيانًا ألفا. ومئتي ريال، وأحيانًا تسعمائة ريال، وأنا مُطَبّق عليَّ هذا النظام من حوالي سبع سنوات ومن دون فوائد -والحمد لله، ولا أعرف كم المبلغ الذي في رصيدي منذ بداية عملي بهذه الشركة وحتى الآن، وأريد أن أسأل هل يستوجب علي إخراج زكاة عن هذه الأموال التي مضى عليها أكثر من سبع سنوات بالمبالغ المتفاوتة التي ذكرتها لكم في أعلى الرسالة؟ علما بأنني في حاجة لها عند تسليم الشركة لي هذا المبلغ عند انتهائي من الشركة، وإذا كانت الزكاة واجبة على فما هي الطريقة الشرعية التي تُبْرِئ ذمتي من هذا؟ علما بأنني لم أسجل النقود التي دفعتها شهريًا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الزكاة في هذه الأموال التي ادخرتها عند الشركة وأبقيتها على أنها وديعة متى شئت أخذتها فيها الزكاة؛ لأن هذه مثل التي في صندوقك متى شئت أخذته وانتفعت به، ويجب عليك أن تحصي ما تَدَّخِره كل سنة من أجل إخراج زكاته، فإذا ادخرت في السنة الأولى مثلا ثلاثة آلاف ريال وتم عليها الحول فأد زكاتها، وفي الثانية مثلا ادخرت ثمانية آلاف ريال وتم عليها الحول، تؤدي زكاتها وزكاة الأولى أيضًا؛ لأن الزكاة تتكرر كل عام، وإذا ادخرت في السنة الثالثة مثلها وتم حولها فأد زكاتها، وتؤدي زكاة الثمانمائة السابقة في السنتين الأوليين أيضًا، المهم أنه يجب عليك إحصاء هذه الدراهم التي ادخرتها، وتخرج زكاتها عن كل سنة.

مطالب مرتبط:

(۳۶۲۲) حکم پرداخت زکات معوقه نقره

باید به گذشته بازگردید و بدانید که هر سال، قیمت این نقره در هنگام کامل شدن یک سال و وجوب زکات بر آن، چقدر بوده است تا زکاتش را بر حسب ارزش آن بپردازید....

ادامه مطلب …

(۳۶۰۷) حکم زکات طلایی که برای زیبایی استفاده می‌شود

دیدگاه برتر و راجح این است که زکات دارد....

ادامه مطلب …

(۳۶۰۶) حکم زکات طلا برای استفاده‌ی شخصی

دیدگاه صحیح و راجح در این مسئله این است که زیورآلاتی که برای استفاده می‌باشد اگر به حدّ نصاب برسد، زکات دارد. ....

ادامه مطلب …

(۳۶۳۴) زکات پس‌انداز خرید خودرو

زکات این مال بر تو واجب است حتی اگر آن را برای خرید اتومبیل، پس‌انداز کرده‌ باشی....

ادامه مطلب …

(۳۶۳۷) حکم زکات اموال در صندوق‌های قرض‌الحسنه

اگر یک سال کامل بر مبلغی که شخص دریافت کرده است بگذرد، پرداخت زکاتش واجب می‌شود؛ زیرا از کسانی طلبکار است که توانایی پرداخت بدهی را دارند لذا اگر می‌داند که اعضای این گروه، سهم خود را هر ماه پرداخت می‌کنند، پرداخت زکات آن واجب است.....

ادامه مطلب …

(۳۶۳۸) حکم زکات درآمد کارگران

اگر مبلغی که به حدّ نصاب رسیده است یک سال کامل نزد شما بماند، زکات بر شما واجب خواهد بود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه