دوشنبه 13 صفر 1448
۵ مرداد ۱۴۰۵
27 جولای 2026

(۳۶۰۷) حکم زکات طلایی که برای زیبایی استفاده می‌شود

(۳۶۰۷) سوال: مقداری زیورآلات دارم که برای زیبایی از آن استفاده می‌کنم؛ آیا پرداخت زکات آن واجب است یا خیر؟ مقدار زکات آن چقدر است؟

جواب:

علما رَحِمَهُمُ‌الله در مورد زکات زیورآلاتی که برای استفاده یا عاریه باشد، اختلاف نظر دارند که واجب است یا خیر؟ جمهور علما بر این هستند که زكات ندارد اما دیدگاه برتر و راجح این است که زکات دارد. اختلاف علما را باید به قرآن و سنت ارجاع داد زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} [الشوری: ۱۰] : (در آن‌چه اختلاف کردید، حکمش با الله است). همچنین می‌فرماید: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} [النساء: ۵۹] : (اگر در چیزی اختلاف پیدا کردید، آن ‌را به الله و پیامبر ارجاع دهید اگر به الله و روز آخرت ایمان دارید. این بهتر و سرانجامش نیز پسندیده‌تر است).

اگر در این زمینه به نصوص شرعی مراجعه کنیم، متوجه خواهیم شد که وجوب زکات که مذهب امام ابو حنيفه رَحِمَهُ‌الله و روايتی از امام احمد بن حنبل رَحِمَهُ‌الله است، صحیح و راجح است؛ لذا بر زنی که طلا و نقره دارد، واجب می‌باشد که زکاتش را بپردازد که می‌تواند این زکات را به قدری که واجب است از خود آن زیورآلات بپردازد یا قیمتش را محاسبه کرده و یک چهلم آن ‌را زکات بپردازد. این در صورتی است که مقدار طلا به حد نصاب برسد. نصاب طلا هشتاد و پنج گرم است. بنابراین اگر زنی هشتاد و پنج گرم طلا داشته باشد، واجب است هر سال یک چهلم آن را زکات بدهد لذا برای محاسبه‌ی قیمت طلایش به سازندگان یا فروشندگان طلا مراجعه کرده و از آنان می‌پرسد که این زیورآلات چقدر قیمت دارد؟ اگر مثلا گفتند: (هزار ریال ارزش دارد زیرا هشتاد و پنج گرم یا بیشتر وزن دارد) می‌گوییم: بیست و پنج ریال را به عنوان زکات می‌پردازد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: لديّ بعض الحلي أتزين به وأستخدمه، فهل يجب إخراج الزكاة عليه أم ماذا؟ وكم المقدار؟

فأجاب رحمه الله تعالى: اختلف أهل العلم – رحمهم الله – في الحلي المعد للاستعمال والعَارِيّة هل فيه الزكاة أولا؟ على أقوال: جمهور العلماء على أنه لا زكاة فيه، ولكن القول الراجح أن فيه الزكاة، واختلاف العلماء له مرجع، وهو الكتاب والسنة؛ لقول الله تبارك تعالى: ﴿ وَمَا أَخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ﴾ [الشورى: ۱۰] وقوله تعالى: ﴿ فَإِن تَتَنَزَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴾ [النساء: ٥٩] وإذا رجعنا إلى النصوص في هذا وجدنا أن النصوص تُرجح القول بالوجوب، وهو مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله، ورواية عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله. وعلى هذا فيجب على المرأة التي عندها حُليّ أن تُخرج زكاته، إما منه بقدر الواجب، وإما من الدراهم حيث تُقَوِّم الحلي ماذا يساوي وتخرج من قيمته، والواجب فيه ربع العشر أي واحد من أربعين إذا بلغ النصاب. والنصاب في الذهب خمسة وثمانون جرامًا، فإذا كان عند المرأة من الحلي ما يبلغ خمسة وثمانين جرامًا وجب عليها أن تُخرج زكاته كل عام ربع العشر، فتذهب إلى الصاغة أو تجار الذهب وتسألهم ماذا يساوي هذا الحلي؟ فإذا قالوا: هذا يساوي ألف ريال لأنه يبلغ خمسة وثمانين جرامًا أو أكثر ولكن قيمته ألف ريال نقول: تخرج عنه خمسة وعشرين ريالًا.

مطالب مرتبط:

(۳۶۳۷) حکم زکات اموال در صندوق‌های قرض‌الحسنه

اگر یک سال کامل بر مبلغی که شخص دریافت کرده است بگذرد، پرداخت زکاتش واجب می‌شود؛ زیرا از کسانی طلبکار است که توانایی پرداخت بدهی را دارند لذا اگر می‌داند که اعضای این گروه، سهم خود را هر ماه پرداخت می‌کنند، پرداخت زکات آن واجب است.....

ادامه مطلب …

(۳۶۰۰) حکم قروش مقداری از آن طلا برای پرداخت زکات زیورآلات

اگر زنی زیورآلات دارای زکات داشته باشد اما پولی برای پرداخت زکاتش نداشته باشد، زکات را از همان طلا بپردازد؛ بدین صورت که می‌تواند از همان طلا، مقداری را به عنوان زکات بپردازد ...

ادامه مطلب …

(۳۶۱۴) حکم زکات زیورآلات زنان مورد استفاده در مناسبت‌ها

قول صحیح از بین اقوال علما این است که اگر مجموع النگوها و دیگر طلاهایش به حد نصاب می‌رسد، زکات بر وی واجب است و نصاب طلا نیز بیست مثقال می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۳۶۰۹) حکم زکات طلاهای زینتی

زیورآلات طلا یا نقره هرگاه به حدّ نصاب برسد، پرداخت زکاتش واجب می‌شود؛ نصاب طلا هشتاد و پنج گرم است و نصاب نقره پانصد و هفتاد و پنج گرم می‌باشد لذا اگر طلای زن به حدّ نصاب برسد، واجب است زكاتش را بپردازد...

ادامه مطلب …

(۳۶۱۵) آیا زکات طلا از خود آن، پرداخت می‌شود؟

بله، جایز است که زن، زکات زیورآلاتش را از مال خود، مال شوهر، مال پدر یا مال برادرش بپردازد....

ادامه مطلب …

(۳۶۰۶) حکم زکات طلا برای استفاده‌ی شخصی

دیدگاه صحیح و راجح در این مسئله این است که زیورآلاتی که برای استفاده می‌باشد اگر به حدّ نصاب برسد، زکات دارد. ....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه