دوشنبه 13 صفر 1448
۵ مرداد ۱۴۰۵
27 جولای 2026

(۳۶۲۹) پرداخت زکات حقوق ماهیانه‌ای که کارمندان و کارگران دریافت می‌کنند، چگونه است؟

(۳۶۲۹) سوال: پرداخت زکات حقوق ماهیانه‌ای که کارمندان و کارگران دریافت می‌کنند، چگونه است؟

جواب:

زکات فقط وقتی واجب می‌شود که یک سال کامل بر مال بگذرد و نزد مالک مال باشد؛ اگر آن را پیش از تمام یک سال خرج کند، زكات ندارد. بنابراین حقوق ماهیانه‌ نیز اگر یک سال نزد شما بماند، باید زکاتش را بپردازید. می‌توانید زکاتش را به دو روش بپردازید:

روش اول: سهم هر ماه را بدانید و زکاتش را پس از یک سال بدهید؛ چه بسا این روش دشوار باشد زیرا فرد نمی‌داند پس از خرج کردن این مبلغ، چه مقدار برایش باقی می‌ماند.

روش دوم: یک سال که از موعد حقوق ماه اول گذشت، زکات تمام سال را بپردازید؛ با این کار، زکات ماه اول به موقع پرداخت می‌شود و زکات سایر ماه‌ها را زودتر از موعدش پرداخت کرده‌اید؛ زودتر پرداخت کردن زکات، جایز است خصوصا اگر بنا بر چنین مصلحتی باشد. اگر شخص این کار را انجام دهد و زکات تمام ماه‌ها را یک باره پرداخت کند، برایش آسان‌تر است و مسئلیت نیز از عهده‌اش برداشته می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما كيفية زكاة المرتبات الشهرية التي يتقاضاها العمال والموظفون؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الزكاة لا تجب إلا إذا تم الحول وهي عند المالك، فإن أنفقها قبل تمام الحول سقطت زكاتها، فعلى هذا فإن المرتبات الشهرية إذا تم عليها الحول وهي عندك تزكيها، ولكن كيف تزكيها؟ لك في زكاتها طريقان الطريق الأول: أن تعرف حِصّة كل شهر وتزكيها إذا تم حولها، وهذا قد يكون فيه مشقة وعُسْر؛ لأن الإنسان لا يدري ماذا يبقى بعد ما ينفقه من هذه الدراهم. وأما الطريق الثاني: فأن تزكي الجميع إذا تم حول أول راتب، فيكون أداء الزكاة عن أول راتب أداءً في وقته، ويكون أداء الزكاة عما بعده من الشهور زكاة مُعَجَّلَة، وتعجيل الزكاة جائز، لا سيما إذا كان فيه مصلحة كهذه الصورة، فإن الإنسان إذا فعل ما قلنا -يعني: أخرج زكاة جميع ما عنده مرة واحدة – كان ذلك أَيْسَر له وأَسْلم وأَبْرَأ للذمة.

مطالب مرتبط:

(۳۶۲۴) لطفا در مورد زكات اموال و نصاب آن به ريال سعودي توضیح دهید

پنج اوقیه نقره معادل صد درهم اسلامی است که این مقدار با ريال سعودي معادل‌سازی شده و معادل پنجاه و شش ریال سعودی یا اسکناس‌های نقدی که معادل این مقدار نقره باشد است که هرگاه یک سال بر آن بگذرد، زکاتش واجب می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۶۲۱) ترتیب پرداخت زکات و بدهی در صورتی که بدهی بیشتر از طلا باشد

پرداخت زكات طلای زن، به عهده‌ی شوهر نیست بلکه بر خود زن واجب است که آن را بپردازد زیرا زن مالک طلا است....

ادامه مطلب …

(۳۶۱۵) آیا زکات طلا از خود آن، پرداخت می‌شود؟

بله، جایز است که زن، زکات زیورآلاتش را از مال خود، مال شوهر، مال پدر یا مال برادرش بپردازد....

ادامه مطلب …

(۳۶۱۷) حکم نصاب، مالکیت و فروش برای پرداخت زکات طلا

اگر طلای زن بیش از حدّ نصاب باشد اما پولی برای پرداخت زکات نداشته باشد؛ می‌گوییم: همان طور که اشاره کردیم اگر کسی زکات را به جای او پرداخت کرد، کفایت می‌کند اما در غیر این صورت واجب است به میزان زکاتی که بر وی واجب شده است، بپردازد...

ادامه مطلب …

(۳۶۰۲) زکات طلا چقدر است و چه زمانی پرداخت آن واجب می‌شود؟

دیدگاه برتر و راجح، وجوب زكات در زیورآلات طلا و نقره در صورتی است که به حد نصاب برسد و تفاوتی ندارد که برای استفاده قرار داده شود یا نشود و کم یا زیاد باشد. حدّ نصاب طلا، هشتاد و پنج گرم است. زمان پرداخت زکات وقتی است که یک سال بر آن بگذرد...

ادامه مطلب …

(۳۶۳۲) آیا پس‌انداز خانواده برای نیازهای ضروری مشمول زکات می‌شود؟

اگر طلا، نقره و پول نقد باشد که زکات دارد، در هر صورت اگر به حدّ نصاب برسد زکات دارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه