(۳۵۴۲) حکم قرائت قرآن به مدت یک روز در منزل میت و ذبح در روز وفات

(۳۵۴۲) سوال: حکم قرائت قرآن به مدت یه روز در منزل میت و ذبح در روز وفات چیست؟

جواب:

این از بدعت و ضایع کردن مال است و همچنین تجدید غم و اندوه می‌باشد و این از عادت سلف نبوده است که برای تعزیت در خانه‌ی میت جمع شوند و این از امور نو‌ است و شکی نیست که روش سلف صالح امت کاملتر و بهتر است.

و برادرانم را در کل دنیا می‌خوانم که به روش سلف صالح ملتزم باشند و این خیر می‌باشد و التزام به روش ایشان چیزی است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در مورد آن می‌فرماید: {وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنࣲ}[۱] (و پیشگامان نخستین از مهاجرین و انصار، و کسانی‌که به نیکی از آن‌ها پیروی کردند) و قطعا از تبعیت نیکو از ایشان این است که از روش و منهج ایشان خارج نشویم و نقص در روش ایشان وارد نکنیم.

[۱] [سوره التوبة: ۱۰۰]

تعداد بازدید: 25

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم قراءة القرآن ثلاثة أيام في منزل الميت، وذبح الذبائح يوم الوفاة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذه من البدع المحرمة، وإضاعة أموال، وتجديد أحزان، ولم يكن من عادة السَّلَف الصالح رضي الله عنهم أن يجتمعوا في بيت الميت ليتلقوا العزاء، وإنما هذه أمور مُحدَثَةٌ، ولا ريب أن هَدْيَ السَّلف الصالح هو الأكمل والأفضل. فأدعو إخواني المسلمين في كل مكان إلى أن يلتزموا بهذي السَّلف الصالح، فإن ذلك خير، والالتزام بهديهم هو الذي عناه الله -عز وجل- بقوله: ﴿ وَالسَّبِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَنِ ﴾ [التوبة: ١٠٠]. فلا بد من أن نتبعهم بإحسان؛ بألا نتجاوز طريقتهم، ولا ننقص عنها.