شنبه 2 شوال 1447
۱ فروردین ۱۴۰۵
21 مارس 2026

(۳۵۳۶) حکم استفاده از مواد طبیعی برای زدودن موی بدن جهت آراستگی

(۵۵۳۶) سوال: زنان به قصد آراستگی برای شوهرشان، برای برداشتن موهای دست و پا از ماده‌ای استفاده می‌کنند که از حرارت دادن مخلوط شکر و لیمو درست می‌شود، آیا جایز است؟

جواب:

بهتر است که موهای دست برداشته نشود، زیرا موهای بدن به سه بخش تقسیم می‌‌شوند:

۱- بخشی که دین به برداشتن آن امر نموده، مانند موهای زیر ناف و موهای زیر بغل؛ موهای زیر ناف تراشیده می‌‌شود اما موهای زیر بغل اگر برای انسان دشوار نباشد، آنها را بکند.

۲- موهایی که برداشتن آن به وسیله‌‌ی کَندن جایز نیست، یعنی موی صورت، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم  نامصة و متنمصة را (کسی ‌که ابروی دیگران را بر می‌‌دارد و کسی‌ که ابرویش را بردارند) لعنت نموده است.[۱] یعنی کسی‌که موهای صورتش مانند ابرو را می‌کَند، این کار هر چند به قصد آراستگی برای شوهر باشد، حرام و از گناهان کبیره بوده و جایز نیست.

۳- بخشی که دین به نسبت برداشتن آن امر و نهی نکرده است، لذا حرام نیست، زیرا دلیلی برای حرمت آن وجود ندارد و به بردانشتن آن امر نشده، زیرا دلیلی بر امر به برداشتن آن وجود ندارد ولی بهتر بوده برداشته نشود، زیرا اصل در آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در بدن آفریده بر این است که بر حالت خود باقی بماند مگر اینکه اجازه‌‌ یا امر به برداشتن آن وارد شود که در این صورت بر حسب آنچه در شریعت وارد شده عمل می‌‌شود. از این جمله، موهای دست و پا هستند که بهتر است رها شده و برداشته نشوند مگر اینکه به حدی زیاد باشد که موجب زشتی و جلب توجه شود، در این صورت کوتاه کردن آن اشکالی ندارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هناك مادة تستعملها النساء في إزالة الشعر من الذراعَيْنِ والساقين بقصد التجمل للزوج، وهي عجينة مكونة من السكر والليمون تعقد على النار، فهل هذا جائز؟ أفيدونا أفادكم الله.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إزالة شعر الذُّراعَيْنِ الأَوْلَى ألا يُفعل؛ وذلك لأن الشعور التي في البدن تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

القسم الأول: أمر الشرع بإزالتها فتزال، وذلك كشعر العانة وشعر الإبطين، فالعانة تُحلق ، وأما الإبطان فيُنتفان نتفا إذا لم يشق ذلك على الإنسان.

والقسم الثاني: شعر لا تجوز إزالته بالنتف، وهو شعر الوجه؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة، وهي التي تنتف شعر وجهها كالحواجب، ولو كان ذلك للتجمل للزوج، فإنه محرم ولا يجوز، بل هو من كبائر الذنوب.

والقسم الثالث ما لم يَرِدِ الشرحُ بالنهي عن إزالته ولا بالأمر بإزالته، فليس بِمُحَرَّم؛ لعدم وجود دليل على التحريم وليس بمأمور بإزالته لعدم وجود دليل على إزالته، ولكن الأولى ألا يزال ؛ لأن الأصل فيما خلق الله تعالى في البدن أن يبقى كما هو عليه، إلا إذا ورد الإذن بإزالته أو الأمر بإزالته، فعلى حسب ما جاء به الشرع، ومن ذلك شعر الذُّراعَيْنِ والساقين، فالأَوْلَى أن يبقى ولا يُزال، اللَّهُمَّ إلَّا أن يصل إلى حد التشوه بالكثرة الكاثرة التي تلفت النظر فحينئذ لا بأس من تخفيفه.

مطالب مرتبط:

(۵۵۴۳) حکم برداشتن موهای بین ابرو

برداشتن آنها بدون کندن مانند کوتاه کردن یا تراشیدن، ایرادی ندارد. هرچند برخی از علما آن ‌را حرام و جزو نمص می‌دانند و شایسته این است که به همان حالت رها شود، مگر اینکه چیزی از این موها پایین بیاید و باعث اذیت چشمانش شود....

ادامه مطلب …

(۵۵۴۶) حکم کوتاه کردن اندکی از ابروها که تغییری در شکل ابرو ایجاد نکند، چیست؟

نمص به معنای کندن موهای صورت، ابروها، مژه‌ها و... است. اما کوتاه کردن ابروهایی که به صورت غیر طبیعی پرپشت باشند، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۵۵۳۹) آیا از برداشتن موی صورت بدون ابرو جایز است؟

اگر در محل ریش یا سبیل زن مو رشد کند که قابل رؤیت باشد، اجازه دارد که آن‌ را با هر روشی بردارد. اما اگر در حدّ یک یا دو تار معمولی باشد و موجب زشتی او نشود، آن ‌را در همان حالت باقی گذاشته و جایز نیست که آن را بردارد...

ادامه مطلب …

(۵۵۳۳) حکم برداشتن موهای دست‌‌ و پا برای شوهرش

اما اگر معمولی باشد، بهتر است که در آن تغییری ایجاد نشود و به همان وضعیت بماند، زیرا زشت و چیز عجیبی به نظر نمی‌رسد و معمولی است همچنین الله جَلَّ‌جَلَالُهُ آن‌ را براساس دلیل و حکمت ارزشمندی آفریده، بنابراین عدم تغییرش بهتر است....

ادامه مطلب …

(۵۵۵۰) حکم کوتاه کردن موی زاید ابرو توسط زنان

ایرادی ندارد که به اندازه‌ی همان مقدار که پایین آمده گرفته شود؛ زیرا در حقیقت وجود این موها، آزاردهنده است  و با مژه‌ها نیز مخلوط می‌شود و مانع دید می‌گردد....

ادامه مطلب …

(۵۵۴۴) آیا جایز است زن موهای بین ابروهایش را در صورتی که او را زشت جلوه می‌‌دهد، بردارد؟

احتیاط این است که از این کار دوری شود و زن چنین کاری نکند، اما موهایی که غیرطبیعی و در محل غیرطبیعی رشد کند، مثل موی سبیل یا موهای انبوه روی گونه‌ها و...، ایرادی ندارد که برداشته شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه