شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۳۳۸۹) حکم قرائت قرآن برای مردگان در قبرستان چیست؟

(۳۳۸۹) سوال: حکم قرائت قرآن برای مردگان در قبرستان چیست؟

جواب:

قرائت قرآن بر مردگان در قبرستان بدعت است و مشروع برای کسی که از قبور زیارت می‌کند این است که آن چیزی را بگوید که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفته است: {السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ}[۱] يعني: (سلام بر شما ‌ای سرای گروه مومنان اگر الله بخواهد من نیز به شما ملحق می‌شوم). و {وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ}[۲] یعنی: (الله به رفتگان ما و کسانی که بعد از آنان خواهند رفت، رحم کند). {أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ} [۳] یعنی: (از الله برای خود و شما طلب عافیت می‌کنم) {اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ}[۴] یعنی: (بار الهی ما را از اجر ایشان محروم مگردان و بعد از ایشان ما را به فتنه نیانداز) {اللهمَّ اغفرْلنا و لهم}[۵] یعنی: (بار الهی ما و ایشان را مورد بخشش قرار ده). این مشروع است اما قرائت قرآن به ذات خود در قبرستان مشروع نمی‌باشد بله اگر انسان حافظ قرآن بود و در قبرستان منتظر باشد و قرآن در قلبش ظاهر شد قرآن را قرائت می‌کند اما به صورت سرّی و نه جهری (صدای بلند) و اعتقاد نداشته باشد که قرائت قرآن در قبرستان مزیتی برای دیگران دارد.


[۱] [رواه مسلم(۲۴۹)]

[۲]  [رواه مسلم (۹۷۴)]

[۳] [رواه مسلم (۹۷۵)]

[۴] [رواه ابن ماجه (۱۵۴۶)]

[۵]  [رواه الطبرانی فی المعجم الکبیر (۳۶۱۸)]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم قراءة القرآن على الأموات في المقابر؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: قراءة القرآن على الأموات في المقابر بدعة والإنسان إلى الإثم فيها أقرب منه إلى السلامة، والمشروع لمن زار القبور أن يقول ما قاله إمامنا رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاحِقُونَ»، «وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ »، «أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ». «اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلَا تَفْتِنَا بَعْدَهُمْ»، «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَهُمْ». هذا هو المشروع، أما قراءة فلا تُشْرَعُ في المقبرة لذاتها، نعم لو كان الإنسان حافظا للقرآن عن ظهر قلب، وكان في المقبرة ينتظر قبر أحد، فله أن يقرأ القرآن، لكن يقرؤه سرا لا جهرا، ولا يعتقد أن لقراءة القرآن في المقبرة مَزيَّةً على قراءته في غيرها.

مطالب مرتبط:

(۳۳۸۸) آیا قرآن به مرده فایده می‌رساند یا نه؟

نزد قبر میت بیاید و در نزد قبر قرآن بخواند و این به میت فایده نمی‌رساند به این علت شنیدنی فایده دارد که آن شخص در حال حیات باشد زیرا که شنیدن قرآن اجر دارد همانطور که خواندن قرآن اجر دارد اما اینجا بحث مرده است. مرده، مرده است و عملش قطع شده است...

ادامه مطلب …

(۳۳۹۶) حکم قرائت قرآن و سوره‌ی فاتحه نزد قبر

این کار -یعنی قرائت قرآن نزد قبر- از جمله بدعت‌ها است و دلیلش نیز این است که در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و خلفای راشدین نبوده است...

ادامه مطلب …

(۳۳۹۹) حکم دسته جمعی خواندنِ سوره‌‌ی یاسین با صدای بلند در قبرستان

این کار در سنت وارد نشده است نه با صدای بلند و نه با صدای پایین و نه با صدای دسته جمعی و نه با صدای انفرادی. ....

ادامه مطلب …

(۳۴۰۰) حکم قرائت سوره یاسین بر سر قبر

قرائت بر قبرها مشروع نیست زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده است بلکه مشروع فقط آن است که شخص هرگاه به زیارت قبرستان  رفت چنان که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفته بگوید....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۸) حکم قرائت سوره‌ی یاسین به صورت دسته‌جمعی هنگام دفن میت

قرائت سوره‌ی یاسین هنگام دفن از جمله بدعت‌ها است. همچنین دسته جمعی خواندن آن نیز بدعت است که این‌گونه بدعتی بر بدعتی دیگر افزوده می‌شود.....

ادامه مطلب …

(۳۴۰۱) آیا قرائت قرآن و گریستن بر قبر میت جایز است؟

قرائت قرآن بر قبرها بدعت است که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و یارانش وارد نشده است و در صورتی که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و یارانش رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم وارد نشده باشد برای ما نیز شایسته نیست آن را از نزد خودمان نوآوری کنیم...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه