یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۳۳۱۵) آیا نماز و غسل بر کسی که خودکشی کرده است، انجام می‌شود؟

(۳۳۱۵) سوال: آیا نماز و غسل بر (منتحر) کسی که خودکشی کرده است، انجام می‌شود؟

جواب:

(المنتحر) العیاذبالله، کسی است به غیر حق، عمدا خودش را به قتل می‌رساند و این خودکشی از ابلهی او می‌باشد چون گمان می‌برد که با این کار خود را از سختی و تنگنا نجات می‌دهد و خود را از آن خلاص می‌کند در حالی که او خود را به چیزی سخت‌تر و شدیدتر خلاص می‌کند؛ او مانند کسی است که از زمین گرم به سمت آتش می‌رود، از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که می‌فرماید: «مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، يَتَرَدَّى فِيهِ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسَمُّهُ فِي يَدِهِ، يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ، يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا» [۱]: (کسی که خود را از فراز کوهی بیفکند و خودکشی نماید، وی در آتش دوزخ است که در آن می‌افتد و همیشه جاودان در آن به سر می‌برد و کسی که زهر بنوشد و خود را بکشد، آن زهر در دست وی است و آن را در آتش دوزخ، هميشه می‌نوشد و کسی که خودش را با آهن می‌کشد، آن (آلت جارحه) در دست وی است که به طور ابدی و جاودان با آن در شکم خود ضربه می‌زند) والعیاذ بالله، کسی که نفس خودش را با آهنی از بین ببرد، پس در جهنم نیز با همان آهن به خود ضربه می‌زند و همچنین اگر کسی خود را با سَم کُشت پس در آتش جهنم نیز از آن می‌نوشد و همچنین اگر کسی خود را از بالای کوهی یا دیواری انداخت در آتش جهنم همیشه همین فعل با او انجام خواهد شد؛ پس خودکشی راه جدایی از مشکل و هم و غم نمی‌باشد بلکه آن را بیشتر و بدتر خواهد کرد.

پس اگر انسانی خودکشی کرد و مسلمان بود، غسل و کفن کرده می‌شود و بر او نماز خوانده می‌شود اما اگر امیر قبیله یا قاضی سرزمین یا شخص دارای مقامی و شخصیتی در جامعه است، دید که بر او نماز نخواند، در همین خیر است زیرا «أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ»[۲]: ((جنازه‌ی) کسی را به نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آوردند که خود را با پیکان تیری کشته بود و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر جنازه‌ی او نماز نخواند) اما دیگران بر او نماز خواندند و دعای رحمت برایش کردند زیرا او با خودکشی‌اش مرتد نمی‌گردد اما گناه بسیار عظیمی را مرتکب شده است، نسأل الله العافیة.

خلاصه: پس کسی که خودکشی کرده در حالی که مسلمان باشد، غسل و کفن کرده می‌شود و نماز نیز بر او خوانده می‌شود و در قبرستان مسلمانان دفن می‌شود و اگر بزرگ قوم برای عبرت گرفتن دیگران دید که بر او نماز نخواند نیز مناسب است و همین  اقتداء به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] صحیح مسلم: كتاب الجنائز، باب ترك الصلاة على القاتل نفسه، شماره (۹۷۸).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يُصَلَّى على المنتحر ويُغَسَّلُ أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المنتحر -والعياذ بالله- قتل نفسه عمدا بغير حق، وانتحاره من سفاهته؛ لأنه بانتحاره يظن أنه يتخلص مما هو فيه من المحنة والضيق، لكنه يتخلص إلى شيء أضيق وأشد محنة، فهو كالمستجير من الرمضاء بالنار، وقد ثبت عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – «مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُحَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سُمَّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أبدا»، والعياذ بالله، فمن قتل نفسه بحديدة فهو في جهنم يَنْحَرُ نفسه بهذه الحديدة، وكذلك أيضًا من تَحَسَّى سُمَّا حتى مات فإنه يتحساه في نار جهنم، ومن تردى من جبل أو من أسقط نفسه من جدار فإنه يُفْعَلث به ذلك في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا. فالانتحار ليس فيه فكَّ من مُشْكِلَةٍ ولا إزالة للغم ولا للهم، بل فيه زيادة في السوء على المنتحر.

وإذا انتحر إنسان فإنه إذا كان مسلما فإنه يُغَسَّلُ ويُكَفَّنُ ويُصَلَّى عليه، لكن إذا رأى أمير القبيلة أو قاضي البلد أو الكبير في البلد الذي له قيمته في المجتمع أن لا يُصَلِّي عليه فإن ذلك خير؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أُتي برجل قتل نفسه بِمَشَاقِصَ فلم يُصَلِّ عليه ، أما غيره من الناس فيصلون عليه ويَدْعُونَ له بالرحمة؛ لأنه لا يكون مُرْتَدا بانتحاره، ولكنه فعل كبيرة عظيمة من الذنوب نسأل الله العافية.

والخلاصة: أن المنتحر يُغَسَّلُ ويُكَفَّنُ ويُصَلَّى عليه ويُدْفَنُ في مقابر المسلمين إذا كان مسلما، ولكن إذا رأى كبير القوم أن لا يُصَلِّيَ عليه رَدْعًا لغيره فهذا حسن، اقتداءً برسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

مطالب مرتبط:

(۳۳۰۷) حکم دعا در نماز جنازه برای بیش از یک میت

ابتدا به صورت عام دعا می‌کنی سپس دعای مخصوص مرده‌ی بالغ را برای مرد بالغ انجام می‌دهی و بعد دعای مربوط به کودک را برای آن کودک بجای می‌آوری....

ادامه مطلب …

(۳۳۱۲) آیا سلام دادن در نماز جنازه به سمت راست و چپ می‌باشد یا فقط راست است؟

سلام دادن در نماز جنازه فقط به سمت راست می‌باشد اما اگر با راست و چپ سلام داده شود اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۳۰۴) روش نماز جنازه به صفتی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده چگونه است؟

روش نماز جنازه اینگونه است که نمازگزار به سوی میت می‌رود، اگر مرد بود، کنار سرش می‌ایستد و اگر زن بود در وسطش می‌ایستد....

ادامه مطلب …

(۳۳۰۵) آیا برای نماز بر میت وقت مشخصی است؟

نماز بر جنازه وقت مشخصی ندارد و آن هم برای اینکه مرگ وقت مشخصی ندارد، پس هر وقت انسان بمیرد، غسل و کفن می‌شود و در هر وقتی از شب یا روز بر او نماز خوانده می‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۳۱۴) حکم خواندن نماز بر کسی که خودکشی کرده است

نماز بر آن خوانده می‌شود چون او مسلمان است و همراه مسلمانان دفن می‌شود زیرا او مسلمان است...

ادامه مطلب …

(۳۳۰۹) حکم تأخیر در غسل و دفن میت

دفن کردن میّت در شب بدون نماز خواندن بر او جایز نمی‌باشد زیرا نماز خواندن بر مسلمانان هنگامی که وفات نمود واجب است؛ بنابراین هنگامی که در شب وفات نمود غسل و کفن کرده می‌شود و بر او نماز خوانده می‌شود و اگر تعداد نمازگزاران کم باشد نیز به جا می‌آید و مشکلی در شب دفن کردن او نیست اما همانگونه که گفتیم اگر برای زیاد شدن نمازگزاران تا صبح صبر شود، اشکالی در آن نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه