(۳۲۷۹) سوال: آیا مزد گرفتن برای غسل دادن و کفن کردن میت جایز است؟
جواب:
اگر این مزد یا این بخشش بدون شرط باشد، در جایز بودن آن شکی نیست و اشکالی در آن نیست؛ زیرا به خاطر عمل این غسل دهنده و کفن کننده به او پاداش داده شده است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ»[۱]: (هرکس به شما خوبی کرد، خوبی او را برایش جبران کنید) اما وقتی این مزد مشروط باشد، بدون شک اجر و پاداش غسل دهنده و کفن کننده را کم می‌کند؛ برای اینکه غسل دهنده و کفن کننده به اجر بزرگی دست می‌یابد، زیرا غسل میت و کفن کردن آن از فرض‌های کفایه بوده؛ بنابراین برای غسل دهنده و کفن کننده اجر فرض کفایه حاصل می‌شود اما وقتی بخاطر آن مزد بگیرد، اجر و پاداشش کم خواهد شد و گناهی بر او نیست چنانچه بخاطر این کار مزد بگیرد زیرا این مزد در مقابل عمل انجام شده برای دیگری می‌باشد و بر عملی که برای دیگران انجام می‌دهد جایز است که مزد آن را بگیرد همان‌طور که مزد گرفتن بر تعلیم قرآن بنا به قول صحیح جایز است.
[۱] سنن أبوداود: كتاب الزكاة، باب عطية من سأل بالله، شماره (١٦٧٢) والنسائي: كتاب الزكاة، باب من سأل بالله -عز وجل-، شماره (٢٥٦٧) و أحمد شماره (٥٣٦٥) (طبعة الرسالة).