دوشنبه 3 ذیقعده 1447
۳۰ فروردین ۱۴۰۵
20 آوریل 2026

(۳۲۷۸) کیفیت غسل میت در سنت

(۳۲۷۸) سوال: شکل صحیحی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره غسل میت وارد شده است، چیست؟

جواب:

شکل مشروع در غسل میت این است که انسان شرمگاه میت را بشویَد سپس شروع به غسل دادن او کند، پس با اعضای وضو شروع کند و او را وضو دهد غیر از اینکه آب به دهان و بینی‌اش وارد نمی‌کند و فقط پارچه‌ای را خیس می‌کند و با آن بینی و دهانش را پاکیزه می‌کند سپس بقیه‌ی بدن میت را غسل می‌زند و این با سدر می‌باشد، و سدر معروف است، خرد و ریز می‌شود سپس در آب گذاشته شده سپس با دست به‌هم می‌زند تا دارای کف شود، آن‌گاه کف را گرفته و با آن سر و ریش میت شسته می‌شود و باقی بدن با سدر شسته می‌شود؛ زیرا این کار بسیار او را پاکیزه می‌کند و در آخرین شست‌وشو کافور قرار می‌دهد و کافور ماده‌ی خوشبو و معروفی ا‌ست، علماء می‌گویند: یکی از فواید آن این است که بدن را سفت می‌کند و حشرات را از آن دفع می‌کند و اگر میت چرک زیادی داشت، بیشتر آن را بشوید چون رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به زنانی که دخترشان را غسل می‌دادند، فرموند: «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ»[۱]: (او‌ را سه مرتبه یا پنج مرتبه یا بیشتر از این غسل دهید) سپس بعد از این او را خشک می‌کند و در کفن می‌گذارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما الصفة الصحيحة التي وردت عن المصطفى صلى الله عليه وسلم في غسل الميت؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الصفة المشروعة في غسل الميت هي أن يغسل الإنسان فرج الميت، ثم يشرع في تغسيله، فيبدأ بأعضاء الوضوء فيوضئه، إلا أنه لا يدخل الماء فمه ولا أنفه، وإنما يبل خرقة وينظف أنفه وفمه بها، ثم يغسل بقية الجسد، ويكون ذلك بسدر، والسِّدْر ،معروف، يُدَقّ ثم يوضع في الماء، ثم يحرك الماء باليد حتى تصير له رغوة، فتُؤْخَذُ الرغوة ويغسل بها الرأس واللحية، ويغسل بقية البدن بالسدر؛ لأن ذلك ينظفه كثيرًا، ويَجْعَلُ في الغسلة الأخيرة كافورا، والكافور طيب ،معروف قال العلماء من فوائده أنه يُصَلَّبُ الجسد ويطرد عنه الهوام. وإذا كان الميت كثير الوسخ فإنه يزيد في غسله؛ لقول النبي -عليه الصلاة والسلام – للنساء اللاتي يُغَسِّلْنَ ابنته: «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ». ثم بعد هذا ينشفه ويضعه في كفنه.

مطالب مرتبط:

(۳۲۸۷) آیا کسی‌ در تصادف می‌میرد، شهید محسوب می‌شود؟

میت با تصادف از زمره‌ی شهدا می‌شود إن شاء الله؛ برای اینکه او همچون کسی است که با آوار یا غرق شدن و یا مانند آن می‌میرد...

ادامه مطلب …

(۳۲۷۴) حکم دفن کودک مرده بدون غسل در شرایط خاص

اگر این حالت تکرار شد و غسل دادن آن ممکن نبود، اهل علم می‌گویند: تیمم داده می‌شود یعنی اینکه شخصی دو دستش را بر خاک می‌زنند و صورت و دو کف میت را مسح می‌کند سپس او را کفن می‌کند و نماز بر او می‌خواند و او را دفن می‌کند....

ادامه مطلب …

(۳۲۶۷) حکم دیدار زن از همسر متوفی قبل از دفن

برای آن زن جایز است که همسرش را بعد از مرگ ببیند بلکه حتی او را غسل بدهد ....

ادامه مطلب …

(۳۲۹۲) آیا با وجود حضور نزدیکان میت، برای شخص غریبه جایز است که میت را غسل دهد؟

در صورتی که میت وصیت کرده باشد فلانی او را غسل دهد، پس وصيّ او غسل می‌دهد و اگر وصیت نکرده باشد سزاوارترین مردم به او نزدیکانش هستند....

ادامه مطلب …

(۳۲۷۰) آیا استفاده از دندان طلا جایز است؟

استفاده از دندان طلا برای مردان جایز نمی‌باشد مگر اینکه نیاز باشد مثل اینکه دندانش بیرون آورده شده و نیاز است که با طلا وصل شود یا شکسته شده است و غیره که نیاز به پوشش طلا دارد و این حکم به نسبت مردان است....

ادامه مطلب …

(۳۲۶۵) حکمت غسل دادن میت چیست؟

غسل دادن برای این است که تمیز شود و به‌گونه‌ای به ملاقات پروردگار برود که در نهایت نظافت باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه