یکشنبه 12 صفر 1448
۴ مرداد ۱۴۰۵
26 جولای 2026

(۳۲۰۱) آیا برای مرد جایز است کودکان کم‌تر از چهار سال خود را به مسجد ببرد؟

(۳۲۰۱) سوال: آیا برای مرد جایز است کودکان کم‌تر از چهار سال خود را به مسجد ببرد؟

جواب:

کودکانی که کم‌تر از چهار سال سن دارند غالبا نماز خواندن نمی‌دانند زیرا قدرت تمییز ندارند و سن غالب برای تمییز همان هفت سال است و این همان سنی است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم امر نموده فرزندانمان را هرگاه به این سن رسیدند به نماز دستور دهیم که فرمود: «مُروا أولادَكم بالصَلاةِ لِسَبعٍ»: (فرزندانتان را در هفت سالگی به نماز خواندن دستور دهید).

در صورتی که این کودکان که چهار سال سن دارند نماز خواندن نمی‌دانند شایسته نیست آنان را با خود به مسجد بیاورد مگر این که ضرورتی وجود داشته باشد مثل این که کسی در خانه نباشد که از این کودک مراقبت کند که در این صورت او را با خود می‌آورد البته به این شرط که نمازگزاران را مورد اذیت قرار ندهد اما در غیر این صورت کودکش را با خود نمی‌آورد و اگر کودک نیاز داشت همراه او در خانه بماند نزد کودک در خانه بماند و در این حالت برای ترک کردن نماز جماعت معذور به شمار می‌رود زیرا به خاطر وجود عذر مراقبت از فرزندش برای نماز جماعت حضور نیافته است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز للرجل أن يذهب إلى المسجد ومعه أطفاله الصغار دون الرابعة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الأطفال الذين دون الرابعة في الغالب لا يُحْسِنُونَ الصلاة؛ لأنه لا تمييز لهم، والسن الغالب للتمييز هو سبع سنين، وهو السِّنُّ الذي أمر النبي و أن نأمر أولادنا بالصلاة إذا بلغوه، فقال -عليه الصلاة والسلام-: «مُرُوا أولادكم بالصلاة لسبع».

فإذا كان هؤلاء الأطفال الذين في الرابعة لا يُحسنون الصلاة، فلا ينبغي له أن يأتي بهم إلى المسجد، اللهم إلا عند الضرورة، كما لو لم يكن في البيت أحد يحمي هذا الصبي فأتى به معه بشرط ألا يؤذي المصلين، فإن أذى المصلين فإنه لا يأتي به، وإذا احتاج الطفل أن يبقى معه في البيت فليبق معه، وفي هذه الحال يكون معذورًا بترك الجماعة؛ لأنه تخلف عن الجماعة لعذر، وهو حفظ ابنه وحمايته.

مطالب مرتبط:

(۳۲۰۰) آیا نمازخانه‌ی مدرسه حکم مسجد را دارد؟

نماز خانه‌ی مدرسه یا نماز خانه در خانه که انسان آن جا را برای نماز خواندن در آن آماده می‌کند حکم مسجد نمی‌گیرد بلکه فقط نماز خانه‌ای است که چون مردم در آن نماز می‌گزارند احترام دارد....

ادامه مطلب …

(۳۱۸۷) حکمت بنای مساجد در اسلام

بدون شک مساجد از زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تا کنون به منظور نماز، تلاوت قرآن، ذکر و دیگر عباداتی که در آن مشروع است ساخته شده است...

ادامه مطلب …

(۳۱۹۹) آیا نماز خواندن در قسمت توسعه‌ی مسجد نبوی زیر چترها همانند نماز خواندن داخل مسجد نبوی به شمار می‌رود؟

هر کس در این قسمتی که به مسجد افزوده شده نماز بخواند همانند کسی است که در مسجد اول که در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وجود داشته نماز خوانده است اما در نماز جماعت هر چه انسان به امام نزدیک‌تر شود بهتر است...

ادامه مطلب …

(۳۲۰۳) آیا برای زن جایز است در روضه که بین منبر و اتاق عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا است نماز بگزارد؟

بله برای زن جایز است در هر جای مسجد نماز بخواند به شرطی که در ازدحام با مردان واقع نشود....

ادامه مطلب …

(۳۱۹۵) حکم ساخت مسجد جدید در مجاورت مسجد جامع

باید بدانیم ساخت مسجد در حالی که در همان نزدیکی مسجد دیگری وجود دارد جایز نیست زیرا این شبیه مسجد ضرار می‌شود ...

ادامه مطلب …

(۳۱۹۰) حکم نماز خواندن بر بام مسجد چیست؟

جایز است انسان بر بام مسجد و همچنین در زیر زمین مسجد نماز بخواند. مادامی که انسان داخل دیوارهای مسجد نماز بخواند جایز است اما هر چه به امام نزدیک‌تر باشد فضیلت بیشتری دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه