سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۳۱۴۹) آیا نماز سنت جمعه بر زن لازم است؟

(۳۱۴۹) سوال: آیا نماز سنت جمعه بر زن  لازم است یعنی آن را در خانه یا همراه رادیو هنگامی که نماز جمعه از کویت پخش شود و من در عراق هستم بخوانم؟

جواب:

ظاهرا منظور سؤال کننده از سنت جمعه، همان‌‌طور که آخر سؤال دلالت دارد نماز جمعه است و جواب ما این است که می‌‌گوییم: نماز جمعه فقط در حق مردان مشروع است و در حق زن مگر در صورت اقتدا به امام مشروع نیست لذا اگر همراه با مردم در نماز جمعه حاضر شدی جایز است به تبع آن‌‌ها نماز جمعه بخوانی.

اما بر او واجب است در خانه‌‌اش نماز ظهر را بخواند همچنین کسانی از مردان که عذرهایی مانند بیماری دارند و در خانه نماز می‌‌خوانند بر آن‌‌ها واجب است نماز ظهر بخوانند.

اما نماز خواندن پشت رادیو جایز نیست زیرا شرط است که نماز جمعه همراه جماعت باشد و کسی که پشت سر رادیو نماز می-‌‌خواند در جماعت نیست یعنی به جماعتی که نماز می‌‌‌‌خوانند متصل نیست لذا بین او و آن‌‌ها فاصله‌‌ی زیادی وجود دارد و ممکن نیست گفته شود: کسانی که پشت رادیو نماز می‌‌خوانند از جمله جماعت مسجدی که به امام آن در رادیو اقتدا می‌‌کنند هستند و در نماز جماعت و جمعه باید مردم در حقیقت و حکم بر یک امام جمع شوند و اما کسانی که با این فاصله‌‌ی دور بدون اتصال صف‌‌ها جدا هستند نمازشان درست نیست.

بنابراین برای زن وغیر زن جایز نیست نماز جمعه و غیر نماز جمعه را پشت رادیو بخواند با این وجود که هر چند احتمال قطعی برق وجود داشته باشد و در این صورت انسان سرگردان می‌‌شود اما در حقیقت مانع نیست زیرا اگر صدای امام قطع شد و تو در مسجد بودی و امکان اقتدا نبود بقیه‌‌‌ی نمازت را به تنهایی می‌‌خوانی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل على المرأة صلاة سُنَّة الجمعة، أي: في البيت تصليها، أو تصلي مع المذياع عندما ينقل الصلاة صلاة الجمعة من الكويت وأنا في العراق؟

فأجاب رحمه الله تعالى: يبدو أن قول السائلة: هل على المرأة سُنَّة الجمعة، أنها تريد صلاة الجمعة، كما يدل عليه آخر سؤالها، وجوابنا على ذلك أن نقول: صلاة الجمعة إنما تشرع في حق الرجال فقط، ولا تشرع في حق المرأة إلا تبعا للإمام، فلو حضرت الصلاة مع الناس – أي: صلاة الجمعة – فإنه يجوز أن تصلي الجمعة تبعا لهم.

أما في بيتها فإن الواجب عليها أن تُصَلِّيَ صلاة الظهر، وهكذا من كان يصلي في بيته من الرجال لعذر كالمريض، فإنه يجب عليه أن يصلي صلاة الظهر.

أما الصلاة خلف المذياع فإنها لا تجوز، وذلك لأن من شرط صلاة الجمعة أن تكون في جماعة والذي يصلي خلف المذياع ليس في جماعة، أي: ليس متصلا بالجماعة الذين يصلون فبينه وبينهم مسافات كبيرة، ولا يمكن أن يقال: إن هؤلاء الذين يصلون خلف المذياع، إنهم من جماعة المسجد الذي يأتون بإمامه في المذياع، وصلاة الجماعة وكذلك صلاة الجمعة لا بد أن يكون الناس فيها مجتمعين حقيقة وحكمًا على إمام واحد، وأما المنفصلون بمثل هذه المسافات البعيدة من غير أن تتصل الصفوف فإن صلاتهم لا تصح.

وعلى هذا فلا يجوز للمرأة ولا لغير المرأة أن تصلي صلاة الجمعة ولا غير صلاة الجمعة خلف المذياع هذا مع أنه يحتمل انقطاع التيار، وحينئذ يبقى الإنسان في حيرة، وإن كان هذا في الحقيقة ليس بمانع، لأنه لو انقطع صوت الإمام وأنت في المسجد ولا يمكنك متابعته، فإنك تصلي ما بقي من صلاتك منفردًا.

مطالب مرتبط:

(۳۱۵۱) آیا خواندن نماز ظهر به نسبت زن بعد از خطبه است یعنی وقت نماز در مسجد یا هنگام شنیدن اذان؟

برای زن نمازش در خانه بهتر است حتی اگر در مکه و مدینه باشد...

ادامه مطلب …

(۳۱۰۱) حکم خواندن سوره‌های سجده و انسان در نماز صبح جمعه

مشروع نیست انسان در نماز صبح روز جمعه سوره‌‌ای را بخواند که در آن سجده‌‌ی تلاوت وجود دارد بلکه آن چه مشروع است این است که آن سوره را در رکعت اول می‌‌خواند هنگامی که به مکان سجده رسید تکبیر گفته و به سجده می‌‌رود ...

ادامه مطلب …

(۳۱۲۶) آیا وقت مشخصی برای بالا رفتن امام بر منبر در نماز جمعه وجود دارد؟

بهتر است خطیب در وقت زوال خورشید حاضر شود زیرا این وقت نماز ظهر است و برخی از علما رخصت داده که می‌‌تواند یک یا دو ساعت قبل از زوال بیاید..

ادامه مطلب …

(۳۰۴۷) آیا می‌توانیم در بیابان با چهار نفر، نماز جمعه بخوانیم؟

جایز نیست نماز جمعه در بیابان برپا شود چه انسان مسافر و چه مقیم باشد به همین دلیل پیامبر ﷺ نماز جمعه را در سفرهایش برپا نمی‌‌کرد....

ادامه مطلب …

(۳۰۶۳) حکم ترک اذان اول جمعه در صورت عدم تحقق مقصود شرعی

برای مردم بهتر است تا اینکه آگاه شوند که جمعه است و برای آن آماده شده و قبل از آمدن امام حاضر شوند این بهتر است اما آنچه در مورد شهرش ذکر نمود اصلی برای آن سراغ ندارم...

ادامه مطلب …

(۳۰۸۹) آیا پایان دادن خطبه با آیه‌ٔ {إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحشاء} بدعت است؟

پایبندی به این آیه‌‌: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ} در آخر خطبه‌‌ی دوم روز جمعه بدعت است زیرا پیامبر ﷺ آن را انجام نداده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه