چهارشنبه 6 شوال 1447
۵ فروردین ۱۴۰۵
25 مارس 2026

(۳۱۲۷) حکم نماز اهل عذر هنگام اذان پیش از زوال در روز جمعه

(۳۱۲۷) سوال: برخی اوقات اذان نماز جمعه هنگام بالا رفتن خطیب بر روی منبر ربع ساعت قبل از زوال گفته می‌‌شود؛ سؤال این است: آیا اهل عذر مانند زن و بیمار در این وقت نماز بخوانند؟

جواب:

برای کسی که در خانه نماز می‌‌خواند جایز نیست قبل از زوال خورشید نماز بخواند زیرا کسانی که در خانه نماز می‌‌خوانند نماز ظهر بر آن‌‌ها واجب است و وقت نماز ظهر هنگام زوال خورشید است به همین دلیل برای خطبا شایسته است هنگامی که خورشید زوال کرد به مسجد بیایند تا اینکه اذان بعد از دخول وقت نماز ظهر باشد و این مشکل پیش نیاید.

همچنین حضور آن‌‌ها از جهتی دیگر بهتر است برخی از اهل علم می‌‌گویند: نماز و خطبه‌‌ی جمعه قبل از زوال درست نیست لذا در آمدن آن‌‌ها هنگام زوال مصلحت دومی وجود دارد و آن احتیاط در اختلاف برخی از علما است.

اگر امامان جمعه بر یک وقت مشخص اتفاق نظر کنند برای مردم بهتر است زیرا برخی از مردمی که خواندن نماز جمعه برای آن‌‌ها مهم نیست مغازه‌‌های خود را قبل از این که نماز جمعه در این مسجد تمام شود باز می‌‌کنند و اگر به آن‌‌ها گفته شود چرا؟ می‌‌گویند ما در مسجد دیگری نماز خوانده‌‌ایم لذا نظرم این است که امامان جمعه بر حضور هنگام زوال اتفاق نظر کنند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أحيانًا يؤذن لصلاة الجمعة قبل الزوال بربع ساعة حين صعود الخطيب المنبر والسؤال: هل يجوز أن يصلي أهل الأعذار المرأة والمريض في هذا الوقت؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يحل لمن يصلي في البيت أن يصلي قبل الزوال؛ لأن الذين يصلون في بيوتهم تجب عليهم صلاة الظهر، وصلاة الظهر لا يدخل وقتها إلا إذا زالت الشمس، ولهذا كان الذي ينبغي لأئمة الجوامع أن لا يحضروا إلى الجمعة إلا إذا زالت الشمس حتى إذا أذن يكون بعد دخول وقت صلاة الظهر حتى لا تحصل هذه المشكلة.

وحضورهم بعد الزوال أفضل من وجه آخر، حيث إن بعض أهل العلم يقول: الجمعة لا تصح قبل الزوال لا صلاتها ولا خطبتها، فيكون في تأخير مجيئه إلى الزوال مصلحة ثانية، وهي الاحتياط من خلاف بعض العلماء.

ثم إن أئمة الجوامع إذا اجتمعوا على وقت معين صار هذا أضبط للناس، فإن بعض الناس الذين لا يهمُّهُمْ أن يصلوا الجمعة يفتحون دكاكينهم قبل أن تنتهي الجمعة في هذا المسجد، وإذا قيل لهم : لماذا ؟ قالوا إنا صلينا في مسجد آخر. فالذي أرى أن يتفق أئمة الجوامع على الحضور عند الزوال.

مطالب مرتبط:

(۳۰۴۸) حکم نماز جمعه برای کسی که از محل اقامه‌ی آن فاصله‌ی زیادی دارد

اگر خارج از شهر در مکان دوری باشد لازم نیست که به شهر بیاید زیرا به خاطر دور بودنش به اجابت این اذان فرا خوانده نمی‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۰۸۷) آیا طولانی نمودن دعا برای خطیب در روز جمعه در اثنای خطبه از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است؟

طولانی نمودن دعا بر حسب حال است برخی اوقات اقتضای حال این است که انسان دعا را طولانی کند مانند زمانی که بر مسلمانان  حادثه‌‌ای از جمله جنگ، فتنه‌‌ها و... واقع شود دعا را طولانی کند زیرا مردم بدان نیاز دارند....

ادامه مطلب …

(۳۰۴۰) حکم ترک نماز جمعه به‌ سبب اشتغال کاری و عدم اجازه کارفرما

گر مکان تو از مسجد دور است همانند اینکه در مزرعه‌‌هایی که در خارج از شهر باشند باشی و صدای اذان را نشنوی در این حالت نماز جمعه بر تو واجب نیست و فقط نماز ظهر می‌‌خوانی....

ادامه مطلب …

(۳۰۵۹) چه زمانی نماز جمعه مشروع شده است؟

اذان دوم که هنگام حاضر شدن امام است در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وجود داشته است...

ادامه مطلب …

(۳۰۸۱) لطفا پیرامون زود آمدن به نماز جمعه توضیح دهید.

برادران مسلمانم را به زود آمدن به نماز جمعه سفارش می‌‌کنم تا این که این پاداش را دریافت کنند و از زود آمدنشان با نماز خواندن، تلاوت قرآن و ذکر بهره ببرند...

ادامه مطلب …

(۳۱۵۰) این که زن نماز جمعه را همراه امام بخواند بهتر است یا در منزل خود؟

بهتر است که در خانه‌‌اش نماز ظهر را بخواند و همراه امام نخواند زیرا خانه برای زن بهتر از حضور در نماز جماعت است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه