دوشنبه 21 ربیع‌الثانی 1447
۲۱ مهر ۱۴۰۴
13 اکتبر 2025

(۳۱۰۵) معنای فرموده‌‌ی رسول الله ﷺ در حدیث: (کسی که به سنگ ریزه دست بزند (و با آن بازی کند) دچار لغو شده است) چیست؟

(۳۱۰۵) سوال: معنای فرموده‌‌ی رسول الله ﷺ در حدیث: «من مس الحصی فقد لغا»: (کسی که به سنگ ریزه دست بزند (و با آن بازی کند) دچار لغو شده است) چیست؟

جواب:

معنای آن این است که هر کسی سنگ ریزه که فرش مسجد است -زیرا مسجد رسول الله ﷺ با سنگ ریزه فرش شده بود- را از به خاطر بازی کردن با آن لمس کند لغو انجام داده و هر کسی لغو انجام دهد از فضیلت جمعه محروم می‌‌شود.

این دلالت می‌‌دهد بر این که شایسته است انسان در حال گوش دادن به خطبه بدنش خاشع و قلبش حاضر باشد و به صورت کامل به خطیب گوش دهد و مثل آن فرموده‌‌ی رسول الله ﷺ است: «إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة، و الإمام يخطب فقد لغوت»[۱]: (هرگاه در روز جمعه به دوستت گفتی: ساکت شو در حالی که امام خطبه می‌‌خواند دچار لغو شده‌‌ای) و انجام دهنده‌‌ی لغو از فضیلت جمعه محروم می‌‌شود و معنای این که جمعه‌‌ای ندارد این است که از پاداش جمعه محروم می‌‌شود نه این که نماز جمعه‌‌اش باطل می‌‌شود لذا این شخصی که کار لغوی را انجام داده از پاداشی که بر نماز جمعه مترتب می‌‌شود محروم می‌‌شود.


[۱] تخریج  آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: «من مس الحصى فقد لغا»؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: معناه أن من مَسَّ الحصى الذي فرش به المسجد – لأن مسجد النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان مفروشا بالحصى، أي: بالحصباء الصغار على وجه اللعب والعبث فقد لَغَا، ومن لَغَا فلا جمعة له.

وهذا يدل على أن الإنسان ينبغي حال استماع الخطبة أن يكون خاشع البدن، حاضر القلب، منصتا للخطيب تماما، ومثل ذلك قوله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «إذا قلت صاحبك : أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت»، واللاغي هو الذي لا جمعة له، ومعنى كونه لا جمعة له: أنه يحرم أجرَ الجمعة، لا أن جمعته تبطل، فالأجر المرتب على الجمعة يحرم منه هذا الذي فعل ما يقتضي اللغو.

مطالب مرتبط:

(۳۱۰۷) رسول الله ﷺ از “احتباء” در روز جمعه در حال خطبه نهی نموده‌‌اند؛ “احتباء” چیست؟

"احتباء" یعنی این که انسان بر روی باسن خود نشسته و ساق و دو رانش را راست قرار دهد و با کمربند یا ماننده آن ببندد تا این که به یکدیگر بپیوندند و راحت‌‌تر باشد...

ادامه مطلب …

(۳۱۱۰) حکم پاسخ سلام و مصافحه در حین خطبه جمعه

هرگاه انسان وارد مسجد شد در حالی که خطیب خطبه می‌‌خواند دو رکعت نماز سبک می‌‌خواند و می‌‌نشیند و بر کسی سلام نمی‌‌کند چون سلام کردن بر مردم در این حالت حرام است...

ادامه مطلب …

(۳۰۶۰) حکم دو رکعت نمازی که مردم آن را بین اذان اول و دوم جمعه می‌‌خوانند چیست؟

این بدعت است یعنی نماز سنتی که بین دو اذان نزدیک به هم خوانده شود زیرا از صحابه Æ چنین چیزی مشهور نبوده است لذا برای انسان شایسته نیست که این دو رکعت را بخواند....

ادامه مطلب …

(۳۱۵۲) در اثنای کلاس‌‌ها نماز جمعه اقامه می‌‌شود لذا در حرج می‌‌افتیم؛ چه چیزی بر ما لازم است؟

اگر اشکالی ندارد این کلاس‌‌ها را رها کنید و نماز جمعه را بخوانید، این کار را انجام دهید ولی اگر اشکال دارد نماز جمعه از شما ساقط می‌‌شود و لازم نیست حاضر شوید و در این صورت نماز ظهر را می‌‌خوانید....

ادامه مطلب …

(۳۱۴۱) اگر نماز جمعه در چند مسجد بدون نیاز برپا شود آیا درست می‌‌شود؟

برای اهالی شهر جایز نیست آن را در چند مسجد قرار دهند مگر در صورتی که نیاز باشد...

ادامه مطلب …

(۳۱۳۹) آیا برای نمازگزار در روز جمعه جایز است مسجد موجود در منظقه‌‌اش را رها کرده و به مسجد دیگر که دور است برود؟

بهتر است اهل هر محله به خاطر آشنایی، الفت، تشویق هم‌‌دیگر و خوشحال کردن دل امامی که برای آن‌‌ها نماز می‌‌خواند در مسجد خود نماز بخوانند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه