چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۳۰۸۲) آیا دعا یا ذکر مشخصی وارد شده که نمازگزار آن را بین دو خطبه بگوید؟

(۳۰۸۲) سوال: آیا دعا یا ذکر مشخصی وارد شده که نمازگزار آن را بین دو خطبه بگوید؟ آیا وارد شده که خطیب در روز جمعه بین دو خطبه دعا کند یا خیر؟

جواب:

ذکر یا دعای مخصوصی وارد نشده است اما انسان آن چه را دوست دارد از الله À طلب می‌‌کند زیرا این وقت، وقت اجابت دعا است و پیامبر ﷺ می‌‌فرماید: «إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم و هو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه»[۱]: (در روز جمعه وقتی وجود دارد که اگر بنده‌‌ی مسلمان آن را در حالی که به نماز ایستاده و از الله چیزی طلب می‌‌کند دریابد الله خواسته‌‌اش را برآورده می‌‌کند) و در صحیح مسلم در حدیث ابوموسی J وجود دارد که آن وقت: «ما بين خروج الإمام -يعني: دخوله المسجد- إلى أن تقضى الصلاة»[۲]: (ما بین وارد شدن امام به مسجد تا پایان نماز است) لذا این وقت اجابت دعا است و برای انسان شایسته است که این فرصت را با دعا نمود به هر چیزی از خوبی‌‌های دنیا و آخرت که می‌‌خواهد بین دو خطبه غنیمت بشمارد همچنین به نسبت امام گفته می‌‌شود: بین دو خطبه هر آن چه از امر دنیا و آخرت که می‌‌خواهد به صورت سری دعا کند همچنین در سجود نماز جمعه بعد از این که اذکار وارد شده است پیامبر ﷺ را خواند هر چه را می‌‌خواهد دعا می‌‌کند و در تشهد قبل از سلام بعد از آن دعایی که به آن امر شده هر چه می‌‌خواهد را دعا می‌‌کند.


[۱] بخاري: كتاب الدعوات، باب الدعاء في الساعة  التي في يوم الجمعة، شماره­ى (۶۴۰۰).

[۲] تخریج  آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل هناك دعاء معين وارد أو ذكر معين يقوله المصلي بين خطبتي الجمعة ؟ وهل ورد أن خطيب الجمعة يدعو بين الخطبتين أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس هناك ذكر مخصوص أو دعاء مخصوص، لكن يدعو الإنسان بما أحب، وذلك لأن هذا الوقت وقت إجابة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر «إن في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عَبْدٌ مُسْلِمٌ وهو قائم يصلي يسأل الله شيئًا إلا أعطاه إياه»، وفي صحيح مسلم من حديث أبي موسى أنها «ما بين خروج الإمام -يعني: دخوله المسجد – إلى أن تقضى الصلاة»، فهذا الوقت وقت إجابة، فينبغي للإنسان أن يستغل الفرصة بالدعاء بين الخطبتين بما يشاء من خَيْرَي الدنيا والآخرة، وكذلك يقال بالنسبة للإمام: إنه يدعو بين الخطبتين، لكن دعاءً سِرِّيَّا، بما يريده من أمر الدنيا والآخرة، وكذلك أيضًا في صلاة الجمعة في السجود، بعد أن يذكر الأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بما شاء، وكذلك أيضًا في التشهد يدعو قبل السلام بما شاء، بعد أن يدعو بما ورد الأمر بالدعاء به.

مطالب مرتبط:

(۳۰۶۲) حکم نماز تحیة‌المسجد هنگام اذان دوم روز جمعه

هرگاه از تحیه‌‌ی مسجد را فارغ شد جواب مؤذن را در صورتی که امام شروع به خطبه نکند بدهد اگر شروع به خطبه نمود گوش دادن به خطبه بهتر است....

ادامه مطلب …

(۳۰۸۵) حکم استعمال تعبیر «حبیب‌الله» برای پیامبر ﷺ در خطبه جمعه

بدون شک رسول الله ﷺ حبیب الله است اما بهتر از حبیب الله این است که خلیل الله بگوییم زیرا خلّت بالاترین درجه‌‌ی محبت است...

ادامه مطلب …

(۳۱۴۳) حکم نزدیک بودن مساجد جمعه به یک‌‌دیگر چیست؟

اصل بر این است که تعدد مساجد جامع جایز نیست مگر در صورت نیاز یا به خاطر دور بودن مساجد از یک‌‌دیگر...

ادامه مطلب …

(۳۰۷۶) حکم ترجمه نمودن خطبه به سایر لغات چیست؟

اگر کسانی که حاضر هستند کم هستند بنابر اکثریت نیازی به ترجمه نیست اما اگر تعداد آن‌‌ها زیاد است باید به مسؤلین امر برای اجازه گرفتن مراجعه شود اگر اجازه دادند ترجمه‌‌ی آن بسیار مفید است...

ادامه مطلب …

(۳۰۹۴) وقتی خطیب جمعه نیامد، نمازگزاران چه کنند؟

یک نفر بلند شده و برای آن‌‌ها دو خطبه بخواند که با آن کفایت حاصل شود سپس نماز جمعه را بخوانند اما خواندن نماز ظهر در حالی که امکان اقامه‌‌ی نماز جمعه وجو دارد بر آن‌‌ها حرام است....

ادامه مطلب …

(۳۰۳۶) آیا نماز جمعه در دوره‌‌ی رسول الله ﷺ مشهور بوده است؟

چگونه در زمان پیامبر ﷺ موجود نبوده در حالی که به صورت تواتر خواندن نماز جمع توسط رسول الله ﷺ نقل شده است؟ و این امری است که هیچ کس در آن شک نمی‌‌‌‌کند درست است که مصعب بن عمیر J اولین کسی است که در مدینه قبل از آمدن رسول الله ﷺ به مدینه نماز جمعه را خواند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه