سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۳۰۸۰) حکم ترک نماز جمعه به‌ سبب اجابت دعوت ولیمه در بیابان بدون مسجد جامع

(۳۰۸۰) سوال: خویشاوندانی در صحرا و بیابان دارم و برای ولیمه‌‌ی عروسی که بعد از نماز ظهر روز جمعه بود مرا دعوت کردند و از رفتن به نزد آن‌‌ها به خاطر عدم وجود مسجد جامع یا نمازهای پنج‌‌گانه سرگردان شدم زیرا در صحرا هستند و در فضای آزاد نماز می‌‌خوانند و نماز جمعه ندارند لذا به خاطر اجابت دعوت رفتم به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله ﷺ: «إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا»[۱]: (هرگاه به صرف پاچه‌‌ی گوسفند دعوت شدید اجابت کنید) اما برای نماز جمعه بنابر سببی که ذکر شد حضور نیافتم آیا برای ما در این کار گناه است؟ از الله À برای شما طلب پاداش می‌‌کنم.

جواب:

اگر رفتن تو به سوی آن‌‌ها قبل از دخول وقت نماز جمعه است اشکالی ندارد اما اگر بعد از اذان دوم است بر تو حرام است زیرا الله À می‌‌فرماید: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ}[جمعة: ۹](ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که در روز جمعه برای نماز اذان گفته شد به سوی (نماز و) ذکر الله بشتابید و خرید و فروش را رها کنید) و می‌‌توانی نماز جمعه را بخوانی سپس به نزد آن‌‌ها بروی یا به آن‌‌‌‌ها خبر دهی و بگویی: من بعد از نماز حرکت می‌‌کنم یا این که خارج شوی و اگر زمانی رسیدی که آن‌‌ها غذا را تمام کرده‌‌اند دعوت را اجابت نموده‌‌ای.

مهم این که جایز نیست به سوی آن‌‌ها بعد از وجوب حاضر شدن در نماز جمعه حرکت کنی و این واجب با اذان دوم جمعه است اما اگر قبل از آن باشد اشکالی ندارد به خصوص اگر عدم اجابت دعوت آن‌‌ها موجب فساد مانند انزجار، بیزاری و قطع پیوند خویشاوندی می‌‌شود.


[۱] مسلم: كتاب النكاح، باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة، شماره­ى (۱۴۲۹).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يوجد لي أقارب في البادية البر، وقد دَعَوْني لوليمة عرس عندهم، وكان ذلك في الجمعة بعد صلاة الظهر، وقد احترت في ذهابي إليهم لعدم وجود مسجد للجمعة، أو حتى للصلاة؛ لأنهم بادية يصلون في الخلاء ولا جمعة عندهم فذهبت لإجابة الدعوة؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا»، ولكني لم أحضر لصلاة الجمعة للسبب المذكور. فهل علينا في ذلك وزر؟ أرجو لكم الثواب من الله تعالى.

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان خروجك إليهم قبل دخول وقت الجمعة فلا حرج عليك، وإن كان بعد دخولها بعد الأذان الثاني فإنه حرام عليك؛ لأن الله يقول: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ﴾ [الجمعة: ٩]، ويمكنك أن تصلي الجمعة ثم تخرج إليهم، فإما أن تُنَبِّهَهُم وتقول لهم: أنا لا أخرج إلا بعد الصلاة، وإما أن تخرج، فإذا أتيت وهم قد انتهوا من الطعام فقد قمت بالإجابة.

المهم أنه لا يجوز لك أن تخرج إليهم بعد وجوب حضور الجمعة، وذلك بندائها، وأما إذا كان قبل ذلك فلا حرج عليك، لا سيما إذا كان يترتب على ترك إجابتهم مفسدة، كالاشمئزاز والنفور وقطيعة الرحم.

مطالب مرتبط:

(۳۰۷۵) آیا برای خطیب جمعه جایز است اگر شنوندگان او غیر عرب باشند به غیر از زبان عربی خطبه بخواند؟

قول درست در این مسئله این است که برای خطیب جایز است به زبانی خطبه بخوانند که حضار غیر از آن زبان را بلد نیستند اگر این قوم غیر عرب باشند و زبان عربی ر ا بلد نباشند به زبان آن‌‌ها خطبه می‌‌گوید زیرا این، وسیله‌‌ی بیان برای آن‌‌ها است....

ادامه مطلب …

(۳۰۸۹) آیا پایان دادن خطبه با آیه‌ٔ {إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الفَحشاء} بدعت است؟

پایبندی به این آیه‌‌: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ} در آخر خطبه‌‌ی دوم روز جمعه بدعت است زیرا پیامبر ﷺ آن را انجام نداده است...

ادامه مطلب …

(۳۱۰۷) رسول الله ﷺ از “احتباء” در روز جمعه در حال خطبه نهی نموده‌‌اند؛ “احتباء” چیست؟

"احتباء" یعنی این که انسان بر روی باسن خود نشسته و ساق و دو رانش را راست قرار دهد و با کمربند یا ماننده آن ببندد تا این که به یکدیگر بپیوندند و راحت‌‌تر باشد...

ادامه مطلب …

(۳۰۶۰) حکم دو رکعت نمازی که مردم آن را بین اذان اول و دوم جمعه می‌‌خوانند چیست؟

این بدعت است یعنی نماز سنتی که بین دو اذان نزدیک به هم خوانده شود زیرا از صحابه Æ چنین چیزی مشهور نبوده است لذا برای انسان شایسته نیست که این دو رکعت را بخواند....

ادامه مطلب …

(۳۱۲۴) رسول الله ﷺ به زود آمدن به نماز جمعه تشویق نموده است آیا این شامل خطیب نیز می‌‌شود؟

تشویق نمودن برای زود آمدن به مسجد فقط خاص مأمومین است اما سنت در حق امام این است که جز هنگام بالا رفتن از منبر نیاید...

ادامه مطلب …

(۳۰۹۰) خطیب جمعه در مسجد ما در آخر خطبه می‌‌گوید: {و أقم الصلاة} آیا این از سلف وارد شده است؟

گمان نمی‌‌کنم از سلف وارد شده باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه