شنبه 19 شعبان 1447
۱۸ بهمن ۱۴۰۴
7 فوریه 2026

(۳۰۷۸) آیا اقامه نمودن نماز جمعه با ده نفر جایز است؟

(۳۰۷۸) سوال: آیا اقامه نمودن نماز جمعه با ده نفر جایز است؟

جواب:

این قضیه محل اختلاف بین علما است، برخی از علما می‌‌گویند: نماز جمعه با کمتر از چهل نفر منعقد نمی‌‌شود، برخی می‌‌گویند: با کمتر از دوازده نفر منعقد نمی‌‌شود و برخی می‌‌گویند: با سه نفر منعقد می‌‌شود.

صحیح این که با سه، چهار، پنج، ده نفر و بیشتر در صورتی که شهروند آن جا باشند منعقد شده و نماز جمعه را بر پا می‌‌کنند زیرا سه نفر جمع است: امامی که خطبه می‌‌خواند، مؤذن  و مأمومی که اقتدا می‌‌کند لذا امام جلو رفته و برای این دو نفر و بیشتر نماز می‌‌خواند.

امکان دارد کسی بگوید: چگونه شهروند یک کشور بزرگ هستند در حالی که سه نفر بیشتر نیستند؟ می‌‌گوییم: بله، چنین چیزی زمانی امکان دارد که کشور، کشور کفر باشد و غیر از این سه نفر مسلمان وجود ندارد و از جمله کسانی هستند که هجرت نمودن بر آن‌‌ها به دلیل عدم توانایی یا اینکه می‌‌توانند شعایر دینی را در این کشور اقامه کنند واجب نیست بنابراین در این حالت نماز جمعه را با سه نفر اقامه نموده هر چند که کشور بزرگ باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تجوز إقامة الجمعة في عشرة أشخاص؟

 فأجاب – رحمه الله تعالى-: إن هذا موضع اختلاف بين العلماء، فمنهم من قال: إن الجمعة لا تنعقد بأقل من أربعين ومنهم من قال: إنها لا تنعقد بأقل من اثني عشر رجلا، ومنهم من قال: تنعقد بثلاثة رجال.

والصحيح أنها تنعقد بثلاثة رجال، وبأربعة وبخمسة وبعشرة فما زاد، إذا كانوا مستوطنين في هذه القرية فإنهم يقيمون الجمعة؛ لأن الثلاثة جمع: يكون إمام يخطب، ومؤذن يؤذن، ومأموم يتابع، فيتقدم الإمام ويصلي بالرجلين، وكذلك ما زاد.

قد يقول قائل: كيف يكونون مستوطنين في بلد كبير وهم ثلاثة؟ نقول: نعم يمكن هذا فيما لو كانت البلد بلد كفر، وهؤلاء الثلاثة مسلمون لا يوجد غيرهم وهم ممن لا تجب عليهم الهجرة للعجز عنها، أو لكونهم يستطيعون أن يقيموا شعائر دينهم في هذا البلد، ففي هذه الحال يقيمون الجمعة وهم ثلاثة ولو كانت البلدة كبيرة.

مطالب مرتبط:

(۳۱۵۶) حکم کسی که بین نماز جمعه و نماز عصر در وقت اولی در اثنای سفر جمع و قصر می‌‌بندد چیست؟

کسی که نماز جمعه را در گردش در حالی که مسافر است خوانده نمازش باطل است زیرا نماز جمعه در سفر نه سنت و نه مشروع است بلکه بدعت است ...

ادامه مطلب …

(۳۱۲۵) آیا خطیب روز جمعه حق دارد قبل از وقت خطبه و زود به مسجد بیاید؟

در حق امام مشروع است که آمدنش را تا وقت دخول نماز به تأخیر بیندازد و شایسته نیست زود بیاید و زود آمدن فقط برای مأمومین مشروع است...

ادامه مطلب …

(۳۰۹۲) حکم طولانی و کوتاه نمودن خطبه چیست؟

آن چه در خطبه مشروع است این است که کوتاه باشد...

ادامه مطلب …

(۳۰۵۳) آیا حضور در نماز جمعه در حالی که تا اقامه فقط پنج دقیقه مانده جایز است؟

حتی اگر امام شروع به نماز کرده باشد جایز است اما...

ادامه مطلب …

(۳۱۰۱) حکم خواندن سوره‌های سجده و انسان در نماز صبح جمعه

مشروع نیست انسان در نماز صبح روز جمعه سوره‌‌ای را بخواند که در آن سجده‌‌ی تلاوت وجود دارد بلکه آن چه مشروع است این است که آن سوره را در رکعت اول می‌‌خواند هنگامی که به مکان سجده رسید تکبیر گفته و به سجده می‌‌رود ...

ادامه مطلب …

(۳۰۹۷) حکم اسلام در مورد حضور نماز جمعه پشت سر خطیبی که در خطبه‌‌اش خودستایی می‌‌کند چیست؟

این خطیب با خودستایی جز به خواری و ذلتش نزد مردم اضافه نمی‌‌کند و واجب است که از این کار دست بکشد و خطبه‌‌‌‌اش، خطبه‌‌ی هدایت و راهنمایی مردم به آن چه خیر آن‌‌ها در آن است باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه