چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۳۰۵۸) آیا اذان دوم برای نماز جمعه جایز است یا خیر؟

(۳۰۵۸) سوال: آیا اذان دوم برای نماز جمعه جایز است یا خیر؟ از این جهت که برخی از برادران در اینجا می‌‌گویند بدعت است؛ لطفا برای ما توضیح دهید سپاسگزاریم.

جواب:

اذان دوم روز جمعه بدون شک سنت است و سراغ ندارم کسی در این مسأله مخالفت کرده باشد.

اما اذان اول که قبل از این اذان است امیر المؤمنین عثمان J آن را سنت قرار داده و سنت خلیفه‌‌ی راشد به امر رسول الله ﷺ تبعیت می‌‌شود آن جایی که فرمود: «علیکم بسنتی و سنة  الخلفاء الراشدین المهدیین من بعدی، تمسکوا بها و عضوا علیها بالنواجذ»[۱](بر شما لازم است که سنت من و سنت خلفای راشد هدایت یافته‌‌ی بعد از من را با چنگ و دندان‌‌های پیشین بگیرید).

اگر کسی بگوید: چگونه بدان عمل کنیم در حالی که پیامبر ﷺ به آن عمل نکرده است؟ می‌‌گوییم: به آن عمل می‌‌کنیم زیرا از اجتهادات کسی است که از سنت او پیروی می‌‌شود و او امیر المؤمنین عثمان بن عفان Ç است و در سنت از رسول الله ﷺ خلاف آن نقل نشده است و سبب زیادت آن در زمان عثمان J در زمان پیامبر ﷺ موجود نبود و از پیامبر ﷺ ثابت است که بلال J در رمضان قبل از فجر اذان می‌‌گفتند نه به خاطر نماز صبح بلکه برای اینکه کسی که خواب است بیدار شود و کسی که مشغول نماز بوده برای خوردن سحری توقف نماید پیامبر ﷺ می‌‌فرماید: «إن بلالا يؤذن بليل ليوقظ نائمكم و يرجع قائمكم، فكلوا واشربوا حتي تسمعوا أذان ابن أم مكتوم»[۲](بلال در شب اذان می‌‌گوید تا اینکه کسی که خواب است بیدار شود و آن که مشغول نماز بوده (مشغول سحری شود) لذا بخورید و بنوشید تا اینکه اذان ابن‌ام مکتوم را بشنوید).

نتیجه اینکه اذان دوم جمعه مشهور است و شک و اشکالی در آن نیست و در زمان پیامبر ﷺ موجود بوده اما اذان اول از سنت عثمان J بوده و عثمان J یکی از خلفای راشد است که از سنت آن‌‌ها پیروی می‌‌شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الأذان الثاني في صلاة الجمعة جائز أم لا؟ حيث إن هناك بعض الإخوة يقولون إنه بدعة وضحوا لنا ذلك مأجورين؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الأذان الثاني يوم الجمعة سُنَّةٌ بلا شك، ولا أعلم أحدا خالف فيها.

أما الأذان الأول الذي قبل هذا الأذان فقد سَنَّهُ أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه، وسنة الخليفة الراشد متبعة بأمر الرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- حين قال: «عليكم بِسُنَّتِي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعَضُّوا عليها بالنواجذ».

فإن قال قائل : كيف نعمل بهذا والنبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يعمل به؟ قلنا: نعمل به لأن هذا من اجتهادات من له سُنَّةٌ متبعة، وهو أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه، وليس في السُّنَّة عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ما يخالفه، فإن سبب زيادة هذا الأذان في عهد عثمان ليس موجودا في عهد النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن بلالا في رمضان يؤذن قبل الفجر، لا للفجر ولكن ليوقظ النائم ويرجع القائم، قال النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «إن بلالًا يُؤَذِّنُ بليل، لِيَرْجِعَ قائمكم ويوقظ نائمكم، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر».

والحاصل أن الأذان الثاني للجمعة مشهور لا ريب فيه ولا إشكال، وموجود في عهد النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وأما الأذان الأول فهو من سَن عثمان رضي الله عنه ، وعثمان أحد الخلفاء الراشدين الذين لهم سنة متبعة.

مطالب مرتبط:

(۳۰۹۳) ضابطه‌ شرعی در مدت خطبهٔ جمعه و حکم تأخیر در حضور برای نماز جمعه

طولانی نمودن خطبه به صورتی که باعث خستگی شود بر خلاف سنت و دلیل بر ضعف فقه خطیب است...

ادامه مطلب …

(۳۰۵۱) حدّ نصاب لازم برای اقامه‌ی نماز جمعه در روستا

جواب این سؤال مبنی بر اختلاف اقوال اهل علم است از این جهت که علما M اختلاف نموده که آیا برای نماز جمعه تعداد چهل نفر شرط است یا شرط نیست؟...

ادامه مطلب …

(۳۰۳۶) آیا نماز جمعه در دوره‌‌ی رسول الله ﷺ مشهور بوده است؟

چگونه در زمان پیامبر ﷺ موجود نبوده در حالی که به صورت تواتر خواندن نماز جمع توسط رسول الله ﷺ نقل شده است؟ و این امری است که هیچ کس در آن شک نمی‌‌‌‌کند درست است که مصعب بن عمیر J اولین کسی است که در مدینه قبل از آمدن رسول الله ﷺ به مدینه نماز جمعه را خواند....

ادامه مطلب …

(۳۰۹۹) حکم کسی که خطبه‌‌ی جمعه می‌‌خواند سپس برای مردم نماز نمی‌‌خواند چیست؟

اشکالی ندارد که یک نفر خطبه بخواند و کسی دیگر نماز بخواند و این زیاد اتفاق می‌‌افتد...

ادامه مطلب …

(۳۰۶۱) حکم اقامه‌ی تحیة‌المسجد در اثنای خطبه‌ی نماز جمعه پیش از پایان خطبه‌ی اول

مشروع است که هرگاه انسان وارد مسجد شد در حالی که امام خطبه می‌‌کرد تا اینکه دو رکعت نماز نخواند ننشینید سپس برای خطبه سکوت کند....

ادامه مطلب …

(۳۰۹۰) خطیب جمعه در مسجد ما در آخر خطبه می‌‌گوید: {و أقم الصلاة} آیا این از سلف وارد شده است؟

گمان نمی‌‌کنم از سلف وارد شده باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه