سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۳۰۵۵) حکم غسل زدن در روز جمعه چیست؟ آیا احادیثی در این زمینه وارد شده است؟

(۳۰۵۵) سوال: حکم غسل زدن در روز جمعه چیست؟ آیا احادیثی در این زمینه وارد شده است؟

جواب:

غسل روز جمعه بر هر بالغ و عاقلی واجب است ببه دلیل فرموده‌‌ی رسول الله ﷺ: «غسل الجمعة واجب علی كل محتلم»[۱](غسل روز جمعه بر هر شخص بالغی واجب است) لذا پیامبر ﷺ به صراحت بیان نمودند که واجب است.

مشخص است که آگاه‌‌ترین مخلوقات به شریعت الله À، ناصح‌‌ترین مخلوقات به نسبت بندگان الله À، آگاه‌‌ترین مردم به نسبت آن چه می‌‌گوید، و فصیح‌‌ترین شخص در میان عرب رسول الله ﷺ است لذا هنگامی که این چهار مورد در ایشان جمع شده و می‌‌فرماید: «غسل الجمعة واجب علی كل محتلم» چگونه‌‌ می‌‌گوییم: واجب نیست؟ اگر این عبارت در متنی از متونی که علما آن را تألیف کرده بودند می‌‌آمد و در آن می‌‌گفت: فصل: غسل جمعه واجب است؛ هر کسی که این کتاب را می‌‌خواند شک نداشت که نظر مؤلف آن کتاب این است که واجب است این انسانی است که در معرض درست و اشتباه قرار می‌‌گیرد لذا چگونه در حالی که گوینده‌‌ی آن محمد رسول الله ﷺ باشد؟ همچنین پیامبر ﷺ این واجب بودن را به چیزی که اقتضای آن الزام است مقید کرده است آن جایی که می‌‌فرماید: «علی کل محتلم» یعنی بالغ و این دلالت می‌‌دهد بر اینکه باید غسل بزند.

اما آن چه از پیامبر ﷺ روایت شده در مورد غسل جمعه که می‌‌فرماید: «من توضأ یوم الجمعة فبها و نعمت، و من اغتسل فالغسل أفضل»[۲](کسی که روز جمعه وضو بگیرد چه خوب است و کسی غسل بزند، غسل بهتر است) این حدیث از لحاظ سند و متن خالی از اشکال نیست و نمی‌‌توان آن را در مقابل حدیث ابو سعید J در صحیحین (بخاری و مسلم) و… که صریح و واضح است قرار داد و آن فرموده‌‌ی رسول الله ﷺ است: «غسل الجمعة واجب علی كل محتلم».

اما این وجوب چه زمانی شروع می‌‌شود؟ نزدیکترین قولی که گفته‌‌ می‌‌شود: هنگامی که خورشید طلوع نمود شروع می‌‌شود زیرا بین طلوع فجر و طلوع خورشید وقت نماز صبح است لذا احتیاط این است که غسل بعد از طلوع خورشید باشد و بهتر است هنگامی که قصد رفتن به مسجد را دارد غسلش را انجام دهد.

هنگامی که گفتیم: واجب است؛ آیا نماز جمعه بدون آن درست است؟ یعنی اگر از روی عمد انجام نداد و نماز خواند آیا درست است؟

جواب: بله درست است، زیرا این غسل به خاطر جنابت نیست بلکه پیامبر ﷺ آن را واجب نموده تا اینکه تمایز این روز با دیگر روزها مشخص شود و بر این مسأله آن چه از امیر المؤمنین عمر بن خطاب J ثابت شده دلالت می‌‌دهد ایشان در حال خطبه بود که عثمان وارد شد مانند اینکه کنایه‌‌ای به عثمان J زد که از خطبه تأخیر نموده است عثمان J گفت: به الله قسم‌ای امیر المؤمنین بیش از وضو گرفتن کاری نکردم سپس آمدم گفت: همچنین وضو؟ در حالی که پیامبر ﷺ می‌‌فرماید: هرگاه یکی از شما به نماز جمعه آمد پس غسل بزند و عثمان J بدون غسل نماز خواند[۳]در این اثر از عمر J دلیل واضحی است بر اینکه غسل جمعه واجب است و گرنه چگونه عمر J، عثمان J را جلوی مردم به خاطر ترک کردن غسل توبیخ کرد؟

سؤال: شیخ بزرگوار! اگر در شب یا بعد از نماز صبح غسل بزند و نیت غسل جمعه را داشته باشد؟

جواب: اگر قبل از نماز صبح غسل بزند فایده‌‌ای ندارد زیرا بدون شک روز شروع نشده است و اگر بعد از نماز صبح غسل بزند در آن احتمال وجود دارد اما بهتر است که بعد از طلوع خورشید باشد.


[۱] أخرجه البخاري: كتاب الأذان، باب وضوء الصبيان، شماره­­­­ى (۸۵۸) و مسلم: كتاب الجمعة، باب الطيب و السواك يوم الجمعة، شماره­ى(۸۴۶).

[۲] أخرجه أحمد (۵/۲۲)، أبوداود: کتاب الطهارة، باب فی الرخصة فی ترک الغسل یوم الجمعة، شماره­ی (۳۵۴)، و الترمذی: کتاب الجمعة، باب فی الوضوء یوم الجمعة، شماره­ی (۴۹۷)، و النسائی: کتاب الجمعة، باب فی الرخصة فی ترک الغسل یوم الجمعة، شماره­ی (۱۳۸۰).

[۳] أخرجه البخاری: کتاب الجمعة، باب فضل الغسل یوم الجمعة، شماره­ی (۸۷۸)، و مسلم: کتاب الجمعة، شماره­ی (۸۴۵).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الاغتسال يوم الجمعة؟ وهل وردت فيه أحاديث؟

فأجاب رحمه الله تعالى : الاغتسال يوم الجمعة واجب على كل بالغ عاقل؛ لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «غسل الجمعة واجب على كل محتلم»، فصرح النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بأنه واجب.

ومن المعلوم أن أعلم الخلق بشريعة الله رسول الله، ومن المعلوم أن أنصح الخلق لعباد الله رسول الله ومن المعلوم أن أعلم الناس بما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن المعلوم أن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أفصح العرب، فإذا اجتمعت هذه الأمور الأربعة وقال: «غسل الجمعة واجب على كل محتلم»، فكيف نقول ليس بواجب؟ ولو أن هذه العبارة جاءت في متن من المتون الذي ألفه عالم من العلماء، وقال فيه : فصل غسل الجمعة واجب، لم يشك أحد يقرأ هذا الكتاب إلا أن المؤلف يرى وجوبه، هذا وهو آدمي معرض للخطأ والصواب فكيف والقائل بذلك محمد رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ؟ ثم إن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قيد هذا الوجوب بما يقتضي الإلزام، حيث قال: «على كل محتلم» أي: بالغ، وهذا يدل على أن الغسل ملزم به.

وأما ما يُرْوَى عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في غسل الجمعة: «من توضأ يوم الجمعة فَبِهَا ونِعْمَتْ، ومن اغتسل فالغسل أفضل»، فهذا فيه نظر من جهة سَنَدِهِ ومن جهة مَتْنِهِ، ثم لا يمكن أن يعارض به حديث أبي سعيد الثابت في الصحيحين وغيرهما الصريح الواضح، وهو قوله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «غُسْلُ الجمعة واجب على كل محتلم».

ولكن متى يبتدئ هذا الوجوب؟ أقرب ما يقال أنه يبتدئ إذا طلعت الشمس؛ لأن ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس وقت للفجر، فالأحوط أن يكون اغتساله بعد طلوع الشمس والأفضل أن يكون عند إرادة الذهاب إلى المسجد.

إذا قلنا: إنه واجب، فهل تَصِحُ الجمعة بدونه؟ يعني: لو تعمد تركه وصلى هل تصح؟

فالجواب: نعم تصح؛ لأن هذا غسل ليس عن جنابة، ولكن أوجبه النبي صلى الله عليه وسلم ليتبين ميزة هذا اليوم عن غيره، ويدل لهذا أنه ثبت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يخطب، فدخل عثمان وهو يخطب، فكأنه عَرَّضَ به أي عرض بعثمان أنه تأخر عن الخطبة، فقال عثمان : والله يا أمير المؤمنين ما زدت على أن توضأت ثم أتيت فقال: والوضوء أيضًا؟ وقد قال النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل»، وصلى عثمان بدون غسل. ففي هذا الأثر عن عمر رضي الله عنه دليل واضح على أن غسل الجمعة واجب، وإلا فكيف يوبخ عُمَرُ عثمان أمام الناس على ترکه؟

يقول السائل فضيلة الشيخ: لو اغتسل ليلًا أو بعد الفجر ونوى به غسل الجمعة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا اغتسل قبل الفجر فلا ينفعه؛ لأن اليوم لم يدخل بلا شك، وإن اغتسل بعد الفجر ففيه احتمال، لكن الأفضل أن يكون بعد طلوع الشمس.

مطالب مرتبط:

(۳۰۷۹) حکم نماز جمعه در روستا با جمعیت کم و مشارکت محدود نمازگزاران

اگر در این روستا مسجد جامع وجود ندارد و اطراف آن روستای که در آن نماز جمعه خوانده می‌‌شود وجود ندارد بر آن‌‌ها واجب است نماز جمعه را بخوانند و امامی را برای خود قرار داده که برای آن‌‌ها خطبه و نماز جمعه بخواند....

ادامه مطلب …

(۳۱۰۶) آیا کسی که بر روی سنگ ریزه بدون کفش راه می‌‌رود وضویش باطل می‌‌شود؟

وضویش باطل نمی‌‌شود و بین وضو و با پای برهنه راه رفتن بر روی سنگ ریزه ارتباطی وجود ندارد ...

ادامه مطلب …

(۳۰۹۳) ضابطه‌ شرعی در مدت خطبهٔ جمعه و حکم تأخیر در حضور برای نماز جمعه

طولانی نمودن خطبه به صورتی که باعث خستگی شود بر خلاف سنت و دلیل بر ضعف فقه خطیب است...

ادامه مطلب …

(۳۱۳۳) حکم قرائت عمومی قرآن پیش از خطبه نماز جمعه

این کار از پیامبر ﷺ و اصحابش وراد نشده در حالی که منتظر نماز جمعه هستند یک نفر تلاوت کند...

ادامه مطلب …

(۳۰۹۲) حکم طولانی و کوتاه نمودن خطبه چیست؟

آن چه در خطبه مشروع است این است که کوتاه باشد...

ادامه مطلب …

(۳۰۳۷) حکم کسی که سه نماز جمعه را پی در پی ترک کند چیست؟

ز پیامبر ﷺ ثابت است که می‌‌فرماید: «من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه (کسی که سه جمعه را از روی سستی ترک کند الله بر قلب او مهر می‌‌زند)...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه