چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۲۹۴۷) حکم نمازهای فوت‌شده مریض پس از وفات

(۲۹۴۷) سوال: مادر ما مدتی پیش فوت کرد و چهار روز قبل از وفاتش چون توان حرکت نداشت، نمی‌‌توانست وضو بگیرد همچنین چون در بیمارستان بود و به ما اجازه‌‌ی آوردن خاک برای تیمم نمی‌‌دادند؛ نتوانست نماز را ادا کند، سؤال ما این است: آیا به جای او نمازش را می‌‌توان قضا کرد یا اینکه لازم است کفاره بدهیم؟

جواب:

نماز به جای بیماری که فوت نموده قضا نمی‌‌شود.

به این سؤال کننده و هر کسی این برنامه را گوش می‌‌دهد می‌‌گوییم: بسیاری از بیماران با این مشکل رو به رو شده‌‌اند، می‌‌بینی که بیماری خسته شده و نه آبی برای وضو و نه خاکی می‌‌یابد که با آن تیمم کند و چه بسا که لباسش دچار نجاست شده باشد در این حالت به خود فتوا می‌‌دهد که نماز نخواند و بعد از اینکه خوب شد نماز بخواند در حالی که این اشتباه بزرگی است.

بر بیمار واجب است که بر حسب حالش نماز بخواند اگر امکان داشت با وضو اگر ممکن نبود تیمم اگر ممکن نبود بدون تیمم نماز بخواند همچنین نماز بخواند در حالی که لباسش پاک باشد اگر ممکن نبود نماز بخواند هر چند لباسش نجس باشد.

همچنین به نسبت رختخواب اگر پاک باشد اگر پاک کردن آن یا از بین بردن، تغییر و قرار دادن لباس پاکی بر آن ممکن نبود بر روی آن نماز بخواند هر چند که نجس باشد.

همچنین به نسبت روی کردن به سمت قبله، به سمت قبله روی می‌‌کند اگر نتواست بر حسب حالش نماز می‌‌خواند.

مهم این است که نماز مادامی که عقلش زایل نشده ساقط نمی‌‌شود لذا هر طور که ممکن است می‌‌خواند حتی اگر فرض شود که نمی‌‌تواند سر و چشمش را حرکت دهد با قلبش نماز می‌‌خواند.

اما نماز خواندن با انگشت همان‌‌طور که عوام آن را انجام می‌‌دهند اصلی ندارد. برخی از عوام به‌‌ وسیله‌‌ی انگشت نماز می‌‌خوانند در حالی که این کار اصلی در سنت و کلام اهل علم ندارد.

مهم اینکه بر بیمار واجب است بر حسب حالش نماز بخواند زیرا الله À می‌‌‌فرماید: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}[تغابن: ۱۶](پس تا (جایی که) می‌توانید از تقوای الله را پیشه کنید) و پیامبر ﷺ می‌‌فرماید: «إذا أمرتکم بأمر فأتوا منه ما استطعتم»[۱](هرگاه شما را به چیزی امر نمودم به اندازه‌‌ی توان آن را انجام دهید).


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: توفيت والدتنا قبل مدة، وقبل وفاتها بأربعة أيام لم تستطع أداء الصلاة في ذلك الوقت، وذلك لعدم مقدرتها على الحركة، ولعدم مقدرتها على الوضوء، ولتواجدها في المستشفى أيضًا، ولم يُسْمَحْ لنا بأن نحضر لها صعيدا طيبا لكي تتيمم به وسؤالنا هل تُقْضَى الصلاة عنها، أم تلزمنا كفارة لذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الصلاة لا تقضى عن المريض إذا مات.

ولكني أقول لهذه السائلة ولكل مستمع إلى هذا البرنامج: إن هذه المشكلة تواجه كثيرًا من المرضى، تجده يكون متعبًا من مرضه، ولا يجد ماء يتوضأ به، ولا يجد ترابًا يتيمم به وربما تكون ثيابه ملوثة بالنجاسة، فيفتي نفسه في هذه الحال أنه لا يصلي، وأنه بعد أن يبرأ يصلي، وهذا خطأ عظيم.

والواجب على المريض أن يصلي بحسب حاله: بوضوء إن أمكن، فإن لم يمكن فبتيمم، فإن لم يمكن فإنه يصلي ولو بغير تيمم، ثم يصلي وثيابه طاهرة، فإن لم يمكن صلى بها ولو كانت نجسة.

وكذلك بالنسبة للفراش إذا كان طاهرًا، فإن لم يمكن تطهيره ولا إزالته وإبدال غيره به، ولا وضع ثوب صفيق عليه، فإنه يصلي عليه ولو كان نجسًا. وكذلك بالنسبة لاستقبال القبلة يصلي مستقبل القبلة، فإن لم يستطع صلى بحسب حاله.

المهم أن الصلاة لا تسقط ما دام العقل ثابتًا، فيفعل ما يمكنه، حتى لو فرض أنه لا يستطيع الحركة لا برأسه ولا بعينه فإنه يصلي بقلبه.

وأما الصلاة بالإصبع كما يفعله العامة فهذا لا أصل له، فإن بعض العوام يصلي بإصبعه، وهذا ليس له أصل لا من السُّنَّة ولا من كلام أهل العلم.

المهم أنه يجب على المريض أن يصلي بحسب حاله؛ لأن الله يقول: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: ١٦]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم».

مطالب مرتبط:

(۲۹۴۵) حکم خروج خون و همزمانی عبادات با درمان

قول راجح از اقوال علما این است که آنچه از بدن خارج می‌‌شود وضو را باطل نمی‌‌کند مگر آنچه از دو طرف انسان خارج می‌‌شود که وضو را باطل می‌‌کند و فرقی ندارد که ادرار، مدفوع، رطوبت یا باد شکم باشد هر آنچه از دو طرف انسان خارج می‌‌شود وضو را باطل می‌‌کند....

ادامه مطلب …

(۲۹۳۸) حکم ترک نماز به علت ناتوانی در طهارت

اشکالی ندارد نماز بخواند هر چند که لباس و رختخوابش پاک نباشد در صورتی که نتواند آن‌‌ها را تغییر دهد همچنین اگر نزدش آب یا چیزی که با آن تیمم کند نباشد بدون تیمم و آب نماز بخواند مهم این است که نماز از وقتش  در هر صورتی به تأخیر انداخته نشود....

ادامه مطلب …

(۲۹۳۴) حکم سجده‌ی زن نشسته در نماز

اگر توانایی سجود داشت سجده می‌‌کند در غیر این صورت بیش از اشاره‌‌ی رکوع اشاره می‌‌کند...

ادامه مطلب …

(۲۹۴۶) حکم آغاز نماز پیش از اتمام اذان برای بیمار نمازگزار در خانه

اگر بیماری نتواند همراه با جماعت نماز بخواند مگر با سختی شدید به خاطر عذری که دارد در خانه‌‌اش نماز بخواند اما شایسته نیست در ابتدای اذان نماز بخواند زیرا امروزه مؤذن طبق علایم شرعی مشهور اذان نمی‌‌‌‌گوید...

ادامه مطلب …

(۲۹۳۷) حکم تأخیر نماز صبح به علت بیماری شدید

اگر به هیچ عنوان نمی‌‌توانی مانند اینکه کلا در کما یا بیهوشی باشی اگر این بیهوشی از قبل از طلوع فجر تا طلوع خورشید ادامه داشته باشد نیازی به قضای نماز نیست...

ادامه مطلب …

(۲۹۴۰) چگونگی قضای نمازهای فوت‌شده پس از بیماری و جراحی

همه‌‌ی آن‌‌ها را در یک وقت می‌‌خواند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه