(۲۸۷۹) آیا جایز است شخص مسلمان پشت سر امامی که ورق بازی می‌کند نماز بخواند؟

(۲۸۷۹) سوال: آیا جایز است شخص مسلمان پشت سر امامی که ورق بازی میکند و در همین حال در سخنان و در نمازش ملتزم نیست نماز بخواند؟

جواب:

بازی ورق برخی از مشایخ ما تصریح نموده که حرام است و از جمله کسانی که تصریح نموده شیخ ما عبدالرحمن بن سعدی O است زیرا شخص را بسیار از اموری که از آن مهمتر است مشغول میکند -در صورتی که دارای اهمیت باشد- اگر این امام بازی ورق میکند همچنین از جهات دیگر ملتزم نیست اگر امام ثابت است باید پشت سر او نماز خوانده شود ولی اگر امام ثابت نیست شایسته نیست که به عنوان امام مردم در نماز جلو فرستاده شود بلکه کسی انتخاب شود که تقوایش بیشتر است در صورتی که این شخص که تقوایش بیشتر است تلاوت واجب نماز را خوب میخواند.

نصیحتم به شما این است که این امام را قبل از هر چیز نصیحت نموده و برای او بیان نمایید که برای کسی که امام نمازگزاران است شایسته نیست خودش را مشغول چنین اموری حقیری شود لذا اگر درست شد که مقصود رسیده و هم برای شما و هم برای او خیر است ولی اگر درست نشد به مسؤولین گزارش داده شود یا اینکه او را تغییر دهند و یا عوض کنند و اگر هیچ کدام حاصل نشد پشت سر او نماز بخوانید و گناهش بر خودش است اما به شرط اینکه در نماز خللی وارد نسازد اگر در نماز خلل وارد سخت از این جهت که در نماز آرامش نداشت و برای شما امکان تبعیت از او وجود نداشت مگر با ترک آرامش در نماز پشت سر او نماز نخوانید زیرا عملا در نماز شما تأثیر میگذارد یا از او بدون آرامش تبعیت میکنید و یا اینکه با آرامش نمیتوانید از او تبعیت نمایید و هر دو احتمال حرام است.

لذا بر شما واجب است اگر نمیتوانید که با او آرامش داشته باشید چون رکوع یا سجود یا قیام را سریع میخواند او را رها نموده و در جای دیگری نماز بخوانید.

تعداد بازدید: 4

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز أن يصلي المسلم خلف إمام يلعب الكوتشينة، وفي نفس الوقت غير ملتزم في أقواله وفي صلاته؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لعبة الورقة صَرَّحَ بعض مشايخنا بأنها حرام، وممن يصرح بذلك شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله؛ لأنها تلهي كثيرا وتشغل عن أمور أهم منها إن كان لها أهمية فإذا كان الإمام يقوم بهذه اللعبة، وكان أيضًا ليس على التزام من نواح أخرى، فإن كان هو الإمام الراتب فلا بد من الصلاة معه وإن كان ليس إمامًا راتبًا فلا ينبغي أن يُقَدَّمَ ليكون إمامًا للناس في الصلاة، بل ينظر لمن كان هو أتقى الله منه، إذا كان هذا الأتقى يجيد القراءة الواجبة في الصلاة.

ونصيحتي لكم أن تناصحوا هذا الإمام قبل كل شيء، وتبينوا له أنه لا ينبغي لمن كان إماما للمصلين أن يتنزل بنفسه إلى هذه الأمور، فإن استقام فهذا المطلوب وهو خير لكم وله، وإن لم يستقم فلنرجع إلى الجهات المسؤولة في هذا، فإما أن يُعدل وإما أن يُبَدَّل، وإن لم يحصل تعديله ولا تبديله فَصَلُّوا خلفه، وإثمه على نفسه، لكن بشرط ألا يخل في الصلاة، فإن أَخَلَّ في الصلاة بأن كان لا يطمئن فيها، ولا يمكنكم متابعته إلا بترك الطمأنينة فلا تصلوا خلفه؛ لأن هذا يؤثر على صلاتكم فعلا، فإنكم إما أن تتابعوه بلا طمأنينة، وإما أن تطمئنوا فلا تتمكنوا من متابعته، وكلا الاحتمالين حرام.

فعليكم إذا كان لا يمكنكم أن تطمئنوا معه لكونه يسرع في الركوع، أو السجود، أو القيام منها، فَدَعُوهُ وَصَلُّوا في مكان آخر.