جمعه 18 شعبان 1447
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۲۸۴۶) آیا نماز خواندن پشت سر جوان بیست ساله درست است؟

(۲۸۴۶) سوال: آیا نماز خواندن پشت سر جوان بیست ساله درست است با دانستن اینکه در روستا هیچ کسی آگاه­تر به نماز از او وجود ندارد همچنین او ازدواج نکرده است؟

جواب:

نماز پشت سر شخص بالغ بیست ساله جایز است زیرا بالغ است و در امام ازدواج و حج شرط نیست بلکه اگر مسلمان باشد و بالغ شده باشد امامتش برای افراد بزرگ و کوچک جایز است بلکه بنابر قول راجح امامت کسی که به بلوغ نرسید نیز درست است لذا اگر شخصی که ده سال سن دارد برای کسی که بزرگ و بالغ است نماز بخواند اشکالی ندارد و در صحیح یخاری ثابت شده که عمرو بن سلمة الجرمی برای دوستانش نماز خواند در حالی که شش یا هفت سال داشت.[۱]

لذا قول درست از اقوال اهل علم این است که اشکالی ندارد کودکی که بالغ نشده امام افراد بالغ شود همچنین اشکالی ندارد پشت سر امام به صف بایستد لذا هنگامی که مثلا سه نفر بودند که دو نفر بالغ و یک نفر کودک بود و امام جلو رفت دو مأموم که یک نفر مرد و یک کودک باشد پشت سر او ایستادند اشکالی ندارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تجوز الصلاة خلف شاب في العشرين من العمر، مع العلم أنه لا يوجد في القرية أعلم منه بالصلاة، وهو أيضا غير متزوج؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: تجوز الصلاة خلف البالغ عشرين سنة؛ لأنه بالغ، ولا يشترط في الإمام أن يكون متزوجا، ولا أن يكون قد حج فريضته، بل إذا كان مسلما وقد بَلَغَ فإن إمامته تصح للصغار والكبار، بل على القول الراجح تصح إمامة من لم يَبْلُغ بالبالغ، فلو صلى صغير له عشر سنوات بكبير بالغ فإن ذلك لا بأس به، وقد ثبت في صحيح البخاري أن عمرو بن سلمة الْجَرْمِيَّ صلى بأصحابه وله ست أو سبع سنين والصواب من أقوال أهل العلم أنه لا بأس أن يكون الصغير الذي لم يبلغ إماما للكبير البالغ، ولا بأس أيضًا أن يكون مصافًا له وراء الإمام، فإذا كانوا ثلاثة مثلا رجلان بالغان ،وصبي، وتقدم الإمام وتأخر المأموم وهو الرجل والصبي، فإن هذا لا بأس به.

مطالب مرتبط:

(۲۸۷۱) حکم نماز پشت سر مبتدع

نماز خواندن پشت سر امام مبتدع در صورتی که بدعتش مکفره باشد جایز نیست ...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۱) نظرتان در مورد امامی که در نماز صبح با شمارش، جماعت مسجد را تفتیش می‌‌کند چست؟

تفتیش جماعت برای دانسته شود که آیا آن‌‌ها حضور دارند یا خیر اصلی در شریع دارد همان‌‌طور که در حدیث ابی بن کعب وارد شده...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۶) حکم ادامه امامت با شک یا غالب گمان به بطلان وضو در اثنای نماز

اگر یقین حاصل نمود که بی وضو شده بر او واجب است که از نماز خارج شود و جایز نیست که شرم و حیا مانع او از این کار شوند...

ادامه مطلب …

(۲۸۹۶) حکم ترک مسجد محله به دلیل سوء تفاهم با امام

اشکالی ندارد که به مکانی دیگر برای برای نماز خواندن در آنجا برود در صورتی که با این امام در نمازش خشوعی که در آن آرام بگیرد را ندارد ولی همان­طور که گفتم ابتدا بر تو واجب است که به اندازه­ی توان در جهت رفع سوء تفاهم تلاش کنی...

ادامه مطلب …

(۲۸۵۸) حکم امامت فردی که دچار لکنت زبان است

امامت کسی که لکنت دارد درست است هر چند که یک حرف را به حرف دیگری تغییر دهد مادامی که توانایی او همین است اما با این وجود شایسته است به خاطر احتیاط و خروج از خلاف که کسی برای امامت نماز جماعت انتخاب شود که عیب نداشته باشد....

ادامه مطلب …

(۲۸۴۹) آیا امام حق دارد برای مردم نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست؟

بله، برای امام جایز است که برای مردم نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست زیرا پوشیدن سر از شروط نماز نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه