سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۲۸۴۶) آیا نماز خواندن پشت سر جوان بیست ساله درست است؟

(۲۸۴۶) سوال: آیا نماز خواندن پشت سر جوان بیست ساله درست است با دانستن اینکه در روستا هیچ کسی آگاه­تر به نماز از او وجود ندارد همچنین او ازدواج نکرده است؟

جواب:

نماز پشت سر شخص بالغ بیست ساله جایز است زیرا بالغ است و در امام ازدواج و حج شرط نیست بلکه اگر مسلمان باشد و بالغ شده باشد امامتش برای افراد بزرگ و کوچک جایز است بلکه بنابر قول راجح امامت کسی که به بلوغ نرسید نیز درست است لذا اگر شخصی که ده سال سن دارد برای کسی که بزرگ و بالغ است نماز بخواند اشکالی ندارد و در صحیح یخاری ثابت شده که عمرو بن سلمة الجرمی برای دوستانش نماز خواند در حالی که شش یا هفت سال داشت.[۱]

لذا قول درست از اقوال اهل علم این است که اشکالی ندارد کودکی که بالغ نشده امام افراد بالغ شود همچنین اشکالی ندارد پشت سر امام به صف بایستد لذا هنگامی که مثلا سه نفر بودند که دو نفر بالغ و یک نفر کودک بود و امام جلو رفت دو مأموم که یک نفر مرد و یک کودک باشد پشت سر او ایستادند اشکالی ندارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تجوز الصلاة خلف شاب في العشرين من العمر، مع العلم أنه لا يوجد في القرية أعلم منه بالصلاة، وهو أيضا غير متزوج؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: تجوز الصلاة خلف البالغ عشرين سنة؛ لأنه بالغ، ولا يشترط في الإمام أن يكون متزوجا، ولا أن يكون قد حج فريضته، بل إذا كان مسلما وقد بَلَغَ فإن إمامته تصح للصغار والكبار، بل على القول الراجح تصح إمامة من لم يَبْلُغ بالبالغ، فلو صلى صغير له عشر سنوات بكبير بالغ فإن ذلك لا بأس به، وقد ثبت في صحيح البخاري أن عمرو بن سلمة الْجَرْمِيَّ صلى بأصحابه وله ست أو سبع سنين والصواب من أقوال أهل العلم أنه لا بأس أن يكون الصغير الذي لم يبلغ إماما للكبير البالغ، ولا بأس أيضًا أن يكون مصافًا له وراء الإمام، فإذا كانوا ثلاثة مثلا رجلان بالغان ،وصبي، وتقدم الإمام وتأخر المأموم وهو الرجل والصبي، فإن هذا لا بأس به.

مطالب مرتبط:

(۲۸۴۸) ضوابط شرعی در تعیین امام جماعت

اگر در کشوری حکومت عهده­دار این امور نشده کسی را که این مسجد را بنا نموده نصیحت می­کنیم امام مسجد را بر اساس آنچه مقتضای شریعت است انتخاب کند آنجایی که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: ...

ادامه مطلب …

(۲۹۰۰) آیا جایز است امام رکوع را طولانی نماید؟

فقهاء ذکر نموده که برای امام مستحب است هرگاه احساس نمود کسی می‌‌آید در حالی که او در رکوع است رکوعش را طولانی کند تا اینکه آن شخص رکوع را درک کند اما شرطی را برای آن ذکر نموده‌‌اند و آن این است که کسانی که پشت سر او نماز می‌‌خوانند دچار سختی نشوند اگر دچار سختی شوند مراعات حال کسانی که پشت سر او نماز می‌‌خوانند مقدم‌‌تر از مراعات حال کسی است که تازه می‌‌آید و در این مساله در سنت چیزی را سراغ ندارم

ادامه مطلب …

(۲۸۹۶) حکم ترک مسجد محله به دلیل سوء تفاهم با امام

اشکالی ندارد که به مکانی دیگر برای برای نماز خواندن در آنجا برود در صورتی که با این امام در نمازش خشوعی که در آن آرام بگیرد را ندارد ولی همان­طور که گفتم ابتدا بر تو واجب است که به اندازه­ی توان در جهت رفع سوء تفاهم تلاش کنی...

ادامه مطلب …

(۲۸۸۸) حکم اخذ اجرت در قبال امامت

مزدی که در قبال عبادتی از عباداتی که سودش به دیگران می­رسد به کسی داده می­شود سه قسمت است:...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۹) آیا ساحر کافر است؟ دلیل آن چیست؟

سحر دو نوع است: نوعی کفر و نوعی دیگر دشمنی و ظلم است....

ادامه مطلب …

(۲۸۷۴) حکم اقتدای به امامی که در قرائت فاتحه در رکعات سری تردید وجود دارد

نمازت پشت سر این­ها درست است زیرا نماز تو پشت سر کسی که با در فرعی از فروع مخالف است درست است هر چند که مرتکب چیزی شود که نظرت بر اشتباه بودن آن است زیرا انکار در مسائل اجتهادی زمانی که با نص صریحی که احتمال تأویل در آن نیست مخالفت نکرده وجود ندارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه