پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۲۶۷۸) لطفا پیرامون کیفیت سجده‌‌ی شکر توضیح دهید؟

(۲۶۷۸) سوال: لطفا پیرامون کیفیت سجده‌‌ی شکر توضیح دهید؟ آیا وضو در آن شرط است؟

جواب:

سجده‌‌ی شکر هرگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به انسان نعمت جدیدی داد که همیشگی نیست، مانند: فرزند و نجات از هلاکت، سجده نموده و هنگام رفتن به سجده تکبیر می‌‌گوید و می‌‌گوید:  «سبحان ربی الأعلی»[۱] و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بر نعمتی که به وی رسیده شکر می‌‌کند و آن را در سجده‌‌اش ذکر می‌‌کند و می‌‌گوید: بارالها! حمد و شکر تو را به خاطر این نعمت به جای می‌‌آورم، سپس سرش را بالا می‌‌آورد و تکبیر نمی‌‌گوید و سلام نمی‌‌دهد.

و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هرگاه هرگاه خبر خوشحال کننده‌‌ای به ایشان می‌‌رسید، برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سجده می‌‌نمودند.

اما اینکه باید با طهارت و وضو باشد، بین علما اختلاف وجود دارد و آنچه برایم آشکار است این است که شرط نیست که، زیرا این امر به صورت ناگهانی می‌‌آید و انسان توقع آن را ندارد و بر غیر وضو است، لذا اگر برود و وضو بگیرد چه بسا باعث طولانی بودن فاصله بین سبب و مسبب شود، لذا اگر اگر انسان سجده کرد و بر غیر طهارت بود، امیدوارم که اشکالی نداشته باشد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل : أريد توضيحًا عن كيفية سجود الشكر؟ وهل يشترط فيه الوضوء؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: سجود الشكر أن الإنسان إذا أنعم الله عليه بِنِعْمَةٍ غير معتادة، بل هي متجددة، مثل: أن يرزق ولدا، أو ينجو من هلكة، فإنه يسجد ويكبر عند السجود، ويقول: سبحان ربي الأعلى، ويشكر الله على النعمة التي حصلت ويذكرها في سجوده يقول: اللهم لك الحمد والشكر على ما أنعمت علي به من كذا أو كذا، ثم يرفع رأسه ولا يُكبر ولا يُسَلَّم.

وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه خَبَرٌ يُسَرُّ به خَرَّ ساجدًا الله – اللهم صل وسلم عليه-.

وأما كونه لا بد أن يكون على طهارة، فهذا موضع خلاف بين العلماء، والذي يظهر لي أنه لا يشترط أن يكون على طهارة؛ لأن هذا الأمر الحادث يأتي أحيانًا بَغْتَةً لم يتوقعه الإنسان، ويكون على غير وضوء، فلو ذهب يتوضأ فربما يطول الفصل بين السبب والمسبب، فإذا سجد ولو على غير طهارة فأرجو أن لا يكون في ذلك بأس.

مطالب مرتبط:

(۲۶۸۰) حکم سجده‌ی شکر

سجده‌‌ی شکر به سبب تجدد نعمت یا از بین رفت بلا است و فعلی مشروع است، زیرا از هدی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این است که هرگاه امر خوشحال کننده‌‌ای به او می‌‌رسید برای الله سجده می‌‌کرد....

ادامه مطلب …

(۲۶۷۷) اگر برای الله سجده‌‌ی شکر نمایم آیا با هر پایین رفتن و بالا آمدن تکبیر بگویم؟

در قرآن هرگز سجده‌‌ی شکر وجود ندارد، اما اگر نعمتی برایش حاصل شد یا بلایی از او دور شد، سجده‌‌ی شکر را برای الله به جای می‌‌آورد و می‌‌گوید: «سبحان ربی الأعلی»...

ادامه مطلب …

(۲۶۷۵) آیا در شریعت نمازی به نام نماز شکر وجود دارد؟

در سنت نمازی را به نام نماز شکر سراغ ندارم، اما سجده‌‌ای به نام سجده‌‌ی شکر وجود دارد...

ادامه مطلب …

(۲۶۷۶) حکم خواندن نماز شکر پس از نخستین اقامه‌ی نماز در اسلام

شکر نماز دارای رکوع و قیام ندارد، بلکه فقط سجده دارد، لذا هرگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به انسان نعمت جدیدی را عطا نمود، مانند نجات از هلاکت و حصول مطلوبی که حاصل شدن آن برایش عزیز است و هدایت از جانب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و توبه سپس برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سجده‌‌ی شکر نمود، این فعل از امور مشروع است...

ادامه مطلب …

(۲۶۷۹) آیا هنگامی که سجده‌‌ی شکر می‌‌کنم، واجب که با وضو باشم؟

قول صحیح این است که بر انسان واجب نیست که برای سجده‌‌ی شکر وضو داشته باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه