(۲۶۳۳) شهادت زمین در جابجایی میان نماز فرض و سنت

(۲۶۳۳) سوال: آیا آنچه برخی ازعوام گمان می‌‌کنند که هر کسی که در غیر از مکان نماز فرض سنتش را بخواند و جابجا شود، در روز قیامت زمین برایش شهادت می‌‌دهد، صحیح است؟

جواب:

اما شهادت زمین در روز قیامت بر آنچه در آن از خیر و شر انجام داده در قرآن آمده است، الله À می‌‌فرماید: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا* بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا }[زلزلة: ۴-۵]( در آن روز (زمین) تمام خبرهایش را باز گومی کند. * زیرا که پروردگارت به او (چنین) وحی (وحکم) کرده است. ) اما اینکه انسان از مکانی به مکان دیگر جابجا شود تا اینکه هر دو مکان برای وی شهادت دهند، در این عموم فرموده‌‌ی الله À وارد می‌‌شود: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا* بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا }[زلزلة: ۴-۵]

و گفته می‌‌شود: ممکن نیست که این را تخصیص داد مگر اینکه دلیلی بر تخصیص باشد، به این معنا که: جابجا شدن انسان از مکانی به مکان دیگر در نماز به خاطر شهادت دادن زمین است مگر اینکه دلیل خاصی باشد.

تعداد بازدید: 1

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما صحة ما يعتقده بعض العوام من أنَّ من انتقل من مكان أداء الفريضة لمكان آخر لأداء النافلة شهدت له الأرض يوم القيامة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: أما شهادة الأرض يوم القيامة على ما عمل فيها من خير وشر فهذا ما جاء في القرآن قال الله تبارك وتعالى -: ﴿ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا* بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴾ [الزلزلة: ٤-٥]، وأما كون الإنسان ينتقل من مكان إلى مكان في الصلاة من أجل أن يشهد له المكانان، فهذا قد يكون داخلا في عموم ما ذكره الله تعالى في قوله: ﴿ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا* بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴾ [الزلزلة: ٤-٥].

وقد يقال: إنه لا يمكن أن يخصص هذا إلا إذا جاء الدليل بالتخصيص، بمعنى: أننا لا نقول: إن انتقال الإنسان من مكان إلى مكان في الصلاة يكون من أجل شهادة الأرض إلا بدليل خاص.