سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۲۶۰۴) آیا نماز سنت وضو با سنت قبلیه‌‌ی ظهر یا سنت مغرب درست است؟

(۲۶۰۴) سوال: آیا نماز سنت وضو با سنت قبلیه‌‌ی ظهر یا سنت مغرب مثلا درست است؟

جواب:

سنت وضو هنگامی که شخصی وضو را کامل بگیرد، و دو رکعت بخواند و خودش را در هنگام وضو و نماز به امور دنیا و آنچه متعلق به نماز نیست مشغول نکند، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ گناهان گذشته‌‌اش را می‌‌بخشد، اگر سنت راتبه‌‌ی ظهر با بعد از وضو گرفتن مصادف شد و شخص راتبه‌‌ی ظهر را خواند و رد آن بی وضو نشد، امید آن می‌‌رود که وارد این حدیث که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است شود: «من توضأ نحو وضوئی هذا، ثم صلی رکعتین لا یحدث فیهما نفسه، غفر الله له ما تقدم من ذنبه»[۱](کسی که همانند وضوی من وضو بگیر سپس دو رکعت نماز بخواند و خودش را در هنگام وضو و نماز به امور دنیا و آنچه متعلق به نماز نیست مشغول نکند، گناهان گذشته‌‌اش بخشیده می‌‌شود).

اما تصور راتبه‌‌ی مغرب بعید است، مگر اینکه بگوییم: بعد از اینکه نماز مغرب را خواند بی وضو شود و وضو بگیرد، سپس دو رکعت سنت مغرب را بخواند، در این صورت ممکن است و گرنه غالبا دو رکعت مغرب بعد از نماز مغرب است در حالی که انسان با وضو است.


[۱] بخاری: کتاب الوضوء، باب الوضوء ثلاثا ثلاثا، شماره­ی(۱۵۹)، و مسلم: کتاب الطهارة، باب صفة الوضوء و کماله، شماره­ی (۲۲۶).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يصح صلاة سُنَّةِ الوضوء مع سُنَّة الظهر القَبْلِيَّةِ أو سنة المغرب مثلا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: سُنَّة الوضوء إذا توضأ الإنسان وأسبغ الوضوء وصلى ركعتين لا يُحدِّثُ فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه، فإذا صادف أن تكون راتبة الظهر بعد الوضوء، وصلى الراتبة ولم يُحدث فيهما نفسه، فإنه يُرجى أن يكون داخلا في الحديث الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن «مَنْ تَوَضَّأَ نَحْو وُضُوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يُحدِّثُ فيهما نفسه، غفر الله له ما تقدم من ذنبه».

أما راتبة المغرب فتصويرها بعيد إلا إذا قلنا: إنه بعد أن صَلَّى المغرب أحدث ثم ذهب وتوضأ، ثم صلى ركعتي المغرب، فهذه يمكن، وإلا فالغالب أن ركعتي المغرب تكون بعد صلاة المغرب، ويكون الإنسان متطهرا.

مطالب مرتبط:

(۲۵۷۴) سنت‌‌های رواتب نماز در مسجد و خارج مسجد کدام هستند؟

سنت‌‌های راتنبه‌‌ی تابع نماز، دوازده رکعت هستند: چهار رکعت قبل از ظهر با دو سلام، دو رکعت بعد از آن، دو رکعت بعد از مغرب، دو رکعت بعد از عشا و دو رکعت قبل از نماز صبح، این‌‌ دوازده رکعت: شش رکعت در ظهر، دو رکعت در مغرب، دو رکعت در عشا و دو رکعت در صبح...

ادامه مطلب …

(۲۵۹۲) آیا برای نمازگزار جایز است که اگر سنت صبح از او فوت شد آن را در منزلش به جا بیاورد؟

سنت نماز صبح و دیگر سنت‌‌ها بهتر است که در خانه باشد، حتی اگر در مکه باشی نماز نافله در خانه‌‌ات بهتر از نماز در مسجد الحرام است...

ادامه مطلب …

(۲۶۱۵) چگونگی ادای سنت‌های نماز ظهر و عصر هنگام جمع‌کردن نمازها در فصل زمستان

وقت ظهر تا دخول وقت عصر ادامه دارد، لذا بین آن‌‌ها مسافت زمانی وجود ندارد، بلکه هنگامی که وقت ظهر خارج شد وقت عصر داخل می‌‌شود و اگر این دانسته شود، واضح می‌‌شود که اگر انسان نماز ظهر را در آخر وقتش نزدیک عصر بخواند، بین این دو جمع نبسته است، بلکه هر کدام را در وقت خود خوانده است، در این صورت می‌‌گوییم: اگر نماز ظهر را خواندی راتبه را بعد از آن قبل از نماز عصر بخوان....

ادامه مطلب …

(۲۵۷۸) پاداش نمازهای سنت روزانه

هرکسی که در شبانه روز دوازده رکعت بخواند، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در ازای همه برایش خانه‌‌ای را بنا می‌‌کند، حال اگر بر آن محافظت نماید، هر روز برایش خانه‌‌ای در بهشت بنا می‌‌شود، منظور این نیست که برای هر نماز خانه‌‌ای بنا می‌‌شود، بلکه منظور این است که در ازای این دوازده رکعت برایش خانه‌‌ای بنا می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۶۲۷) حکم نماز سنت بر روی صندلی در مقایسه با نماز بر زمین

در سنت امر وسعت دارد، اگر ایستاده نماز خواند بهتر است و اگر نشسته بدون عذر نماز خواند، نصف اجر نماز ایستاده را می‌‌برد و اگر عذر داشت، اشکالی ندارد و اجرش را کامل می‌‌برد..

ادامه مطلب …

(۲۶۳۱) حکم خواندن نماز قیام و فرض به صورت نشسته برای مبتلایان به بیماری مفاصل

در نماز نافله امر وسعت دارد، زیرا قیام رکن و واجب در نماز سنت نیست، بلکه هر کسی که نشسته نماز بخواند، نمازش صحیح است، اما نصف نماز ایستاده....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه