پنج‌شنبه 4 ذیحجه 1447
۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
21 می 2026

(۲۵۱۴) آیا دعا نمودن در وتر بعد از بالا آمدن از رکوع در غیر از ماه رمضان جایز است؟

(۲۵۱۴) سوال: آیا دعا نمودن در وتر بعد از بالا آمدن از رکوع در غیر از ماه رمضان جایز است؟

جواب:

بله، دعا بعد از رکوع حتی در غیر از رمضان جایز است و قنوت نامیده می‌‌‌‌شود. اما آیا از سنت‌‌های همیشگی که که شایسته است بر آن محافظت شود محسوب می‌‌شود یا از سنت‌‌هایی است که انسان برخی اوقات آن را انجام می‌‌دهد؟

کسی که فعل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را بررسی کند می‌‌بیند که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خودش قنوت نخوانده است. [S1] اما حدیث مشهوری که در سنن آمده این است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به حسن بن علی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا قنوت وتر را یاد دادند: «اللهم اهدنی فیمن هدیت»[۱] این مشهور است و علما در قنوت وتر اختلاف دارند که آیا همیشه مشروع است یا فقط در رمضان یا فقط در نیمه‌‌ی پایانی رمضان؟  آنچه برایم آشکار است این است که برای انسان شایسته است که برخی اوقات آن را انجام دهد تا اینکه هم سنت فعلی و هم سنت قولی را انجام داده باشد.


[۱] [تخریج آن گذشت]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز الدعاء في الوتر بعد الرفع من الركوع في غیر شهر رمضان؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم يجوز الدعاء بعد الركوع – ويسمى القنوت- حتى في غير شهر رمضان، ولكنه هل هو من السُّنَن الدائمة التي ينبغي المحافظة عليها دائما، أو من السنن العارضة التي يفعلها الإنسان أحيانًا؟

مَنْ تَتَبَّعَ فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وجد أنه لم يقنت بنفسه، أعني: لم يقنت -عليه الصلاة والسلام- في نافلة الوتر، حتى قال الإمام أحمد رحمه الله: إنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في قنوت الوتر شيء. يعني أنه قنت بنفسه، ولكن الحديث المشهور في السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم علم الحسن بن علي القنوت في الوتر: «اللهم اهدني فيمن هديت»، هذا مشهور، والعلماء مختلفون في القنوت في الوتر: هل هو مشروع دائما، أو في رمضان فقط، أو في النصف الأخير منه؟ والذي يظهر لي ما أسلفت أنه ينبغي للإنسان أن يفعله أحيانًا؛ ليكون آتيا بالسنتين الفعلية والقولية.

مطالب مرتبط:

(۲۴۹۳) حکم قضا کردن نماز وتر پس از فراموشی و یادآوری در روز بعد

بله هرگاه وتر را فراموش کردی و جز در روز آن را به یاد نیاوردی، آن را بخوان...

ادامه مطلب …

(۲۴۸۱) خواندن نماز وتر در مسجد بهتر است یا در خانه؟

بهتر است همه­­ی نوافل درخانه خوانده شود مگر آنچه خواندنش در مسجد تشریع شده است....

ادامه مطلب …

(۲۵۱۷) آیا جایز است شفع و وتر را در غیر از نماز تراویح با جماعت خواند؟

شفع و تر و تهجد نیز برخی اوقات - نه همیشه - جایز است با جماعت خوانده شود...

ادامه مطلب …

(۲۵۲۶) حکم خواندن قنوت در نماز صبح در ماه رمضان

صحیح این است که سنت نیست..

ادامه مطلب …

(۲۴۸۳) آیا می‌توانم شفع و وتر را به بعد از قیام به تاخیر بیندازم؟

تهجد در شب یعنی نماز خواندن در آخر شب بعد از خواب، و سنت است که هرگاه انسان از خوابش بلند شد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را ذکر کرده و بگوید:...

ادامه مطلب …

(۲۵۱۱) کدام‌یک بهتر است، مداومت بر دعای قنوت در وتر یا عدم مداومت بر آن؟

نظرم این است که عدم مداومت بر آن بهتر است، زیرا ظاهر نماز پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر این است که ایشان قنوت نمی‌‌خواند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه