دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

(۲۴۰۱) حکم عبور از وسط نماز‌گزاران در صف‌های آخر

(۲۴۰۱) سوال: حکم عجله کردن در خروج از مسجد بعد از نماز چیست و عبور از وسط نماز‌گزاران در صف‌های آخر؟

جواب:

هنگامی که کسی نمازش پایان یافت دیگر آن مکان برای کسی نیست و کسی که بلند می‌شود و در حالی که در راه است ذکر می‌کند و در این اشکالی نیست زیر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {فَإِذَا قَضَیۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ} [سوره النساء: ۱۰۳] (پس چون نماز را به پایان رساندید، الله را ایستاده، و نشسته و بر پهلوی خویش (خوابیده) یاد کنید): یعنی در هر حالی که بودید و کسانی از مردم که سریع بلند می‌شوند و می‌روند که در عهد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز بوده‌اند همانطور که در حدیث ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ در قصه‌ی سهو رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمده است هنگامی که بعد از دو رکعت سلام نماز را داد، در آنجا گفت: «و خرج سرعان الناس من المسجد»[۱]: (و مردمی که شتاب داشتند از مسجد خارج شدند): و مثل این اشکالی ندارد و اذیتی که از رد شدن مردم حاصل می‌شود مقصود نیست و در صف‌های آخر مجال بلند شدن برایشان وجود دارد اما شکی نیست که از فروتنی و اخلاق نیک این است هنگامی که زود بلند شدی با آرامش و اجازه گرفتن از میان مردمی در صف‌ها نشسته‌اند و تسبیح می‌کنند رد شوی و آنها را اذیت نکنی و اولی‌تر آن است که در مکان خود بمانی و تسبیح بگویی مادامی که نیازی مانند فشار دست‌شویی رفتن و غیره نباشد که در این صورت معذور می‌باشی.


[۱] رواه البخاری (۱۲۲۹) و مسلم (۵۷۳).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم استعجال المصلين للخروج من المسجد بعد الصلاة، والمرور من وسط المصلين في الصفوف المتأخرة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا انتهت الصلاة فلا مقام لأحد، من شاء فليقم وليذكر الله تعالى وهو يمشي ولا حرج؛ لقول الله تعالى: ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلوةَ فَاذْكُرُوا اللهَ فِيمَا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ ﴾ [النساء: ١٠٣]، أي: على أي حال كنتم، وهؤلاء الذين يقومون لينصرفوا هم سرعان الناس، وقد كان هذا موجودًا في عهد النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في قصة سهو الرسول – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، حين سلم من ركعتين، قال فيه «وخرج سرعان الناس من المسجد»، ومثل هذا لا بأس به، والأذية التي تحصل من تخطي الرقاب ليست مقصودة، وأهل الصفوف المؤخرة لهم مندوحة بأن يقوموا ، لكن لا شك أنه من اللباقة وحسن الخلق أنك إذا قمت مبكرًا والناس على صفوفهم يسبحون الله ألا تؤذيهم، بل يكون مرورك بهدوء واستئذان والأولى أن تبقى في مكانك تسبح الله، ما لم يكن هناك حاجة كاحتقان البول أو غيره فأنت معذور.

مطالب مرتبط:

(۲۳۹۶) آیا سجاده ما را از گذاشتن ستره بی نیاز می‌سازد؟

ستره سنت که چیزی ایستاده به اندازه‌ی آخر پالان شتر یا چیزی مانند عصا در زمین کاشته باشد....

ادامه مطلب …

(۲۴۰۷) احکام بازی کودکان در حین نماز و موارد قطع شدن نماز

بدون شک نماز خواندنت پیش فرزندانت که بازی می‌کنند و تو را در مخاطب قرار می‌دهند اشتباه است....

ادامه مطلب …

(۲۴۰۴) حکم قطع شدن نماز با عبور حیوانات

چیزی که نماز را قطع می‌کند سه چیز است: الاغ و سگ سیاه و زن....

ادامه مطلب …

(۲۳۹۴) ارتقاع ستره چقدر باید باشد؟

افضل این است که ستره به حالت ایستاده باشد حال نیزه یا عصای ایستاده یا چوب یا سنگی یا مانند آن قرار دهد  و اگر پیدا نشد خطی بکشد کفایت می‌کند.....

ادامه مطلب …

(۲۳۹۱) حکم ستره چیست؟

قرار دادن ستره یعنی گذاشتن چیزی بین خود و مردم که سنت مؤکد می‌باشد و ترک آن شایسته نیست....

ادامه مطلب …

(۲۳۹۲) حکم ستره گذاشتن در نماز

ستره در قول راجح سنت است و واجب نیست بنابراین شایسته است که انسان وقتی می‌خواهد نماز بخواند به سوی ستره نماز بخواند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه