(۲۲۶۸) سوال: آیا صلوات بر رسول الله در تشهد وسطی با این لفظ می‌آید: اللهم صل علی محمد؟

جواب:

صحیح این است که در واقع تشهد وسط نیست و تشهد اول است زیرا که نماز سه تشهد ندارد که بگوییم: این طرف و آن طرفش و وسط، صحیح آن است که در تشهد اول مشروع نیست بلکه مشروع در تشهد اول تخفیف است و حدیث ابن مسعودJ و ابن عباس J در آن صلوات بر رسول الله ﷺ ذکر نشده است و در حدیث کعب بن عُجْرَة J آمده است که صحابه از رسول الله ﷺ سوال کردند که چگونه بر رسول الله ﷺ صلوات بفرستند؟ پس گفتند: این گونه و آن گونه.[۱]

اما در تشهد آخری بله مشروع است که در آن صلوات بر رسول الله ﷺ فرستاد و همچنین دعاهای مأثور و معروفی رسول الله ﷺ به آن امر نموده‌اند و آن این که نمازگزار می‌گوید: {اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَشَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ}[۲] (بار الهی! از عذاب جهنم از و  عذاب قبر و از شر فتنه‌ی زندگی و مرگ و از شر فتنه‌ی مسیح دجال به تو پناه می‌جویم) که بعد از صلوات بر رسول الله ﷺ با این قول می‌باشد: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] رواه مسلم (۵۸۸).