جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۲۲۲۱) حکم قرائت فاتحه و سوره در دو رکعت قضا نماز ظهر

(۲۲۲۱) سوال: با جماعت دو رکعت آخر ظهر را خواندم، آیا دو رکعت باقی مانده را با فاتحه و سوره‌ی دیگه بخوانم یا فقط با فاتحه بخوانم؟

جواب:

رکعات باقی را فقط با فاتحه کامل کن زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «و ما ادركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا»[۱] (و هرآنچه را  یافتید نماز بخوانید و آنچه را نیافتید نیز کامل کنید) پس دو رکعت قضا، تمام کردن نماز است یعنی ادامه‌ی نماز است و معقول از جهت ترتیب نیز همین می‌باشد زیرا آنچه را که دریافته است اول نمازش بوده است.

و چیزی که بر اوست: اگر دو رکعت آخر را با امام دریافته‌ای و برای تو امکان این دارد سوره‌ی فاتحه و سوره‌ی دیگر را بخوانی پس این کار را بکن چون این که این دو رکعت اول شما (مسبوق) محسوب می‌شود.


[۱] رواه البخاری (۶۳۵) و مسلم (۶۰۳).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: صليت مع الجماعة الركعتين الأخيرتين من صلاة الظهر، هل أكمل الركعتين الباقيتين بالفاتحة وسورة بعدها، أم بالفاتحة فقط؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أكمل الباقي بالفاتحة فقط، لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا»، فجعل قضاء الفائت إتماما ، وهذا هو المعقول من حيث الترتيب، لأن ما يدركه الإنسان هو أول صلاته.

وعليه: فإذا أدركت الإمام في الركعتين الأخيرتين وأمكنك أن تقرأ الفاتحة وسورة فافعل، لأن هاتين الركعتين هما الركعتان الأوليان لك أيها المسبوق.

مطالب مرتبط:

(۲۱۹۳) حکم اقتدا به امام جماعت دانش‌آموز در نماز ظهر با قرائت بلند

نماز شما با او صحیح است اما باید او را نصیحت کنید که در نماز ظهر صدای خود را بلند نکند؛ زیرا سنت در نماز ظهر و عصر این است که قرائت آهسته باشد....

ادامه مطلب …

(۲۱۹۱) حکم قرائت در نماز عصر به صورت آهسته

قرائت در نماز عصر آهسته است همان‌طور که در نماز ظهر نیز آهسته است اما در نماز مغرب، عشاء، فجر، جمعه، عیدین، استسقاء و کسوف، قرائت جهری و بلند است.....

ادامه مطلب …

(۲۲۱۰) آیا جایز است که دو سوره در یک رکعت جمع شود؟

اشکالی ندارد که انسان دو سوره را در نماز فرض یا نافله را جمع کند....

ادامه مطلب …

(۲۱۸۷) حکم جهری نخواندن قرائت در نمازهای جهری

جهری خواندن قرائت در نمازهای جهری واجب نیست بلکه افضل می‌باشد پس اگر انسان در نمازهای که جهری خواندن مشروع شده است، سری بخواند نمازش باطل نیست....

ادامه مطلب …

(۲۱۸۹) حکم بلند خواندن پس از ملحق شدن مأموم

اگر شخصی نماز را به‌تنهایی شروع کند سپس فرد یا افرادی به او ملحق شوند، اشکالی ندارد که نیت امامت برای آنان کند و اگر نیت امامت کند، باید مانند امام رفتار کند....

ادامه مطلب …

(۲۲۱۴) حکم دنبال کردن قرائت امام با مصحف در نماز تروایح

مشروع این است که مأموم به خاطر قرائت امامش ساکت باشد چون رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آن امر کرده است و اگر با نگاه به مصحف امامش را دنبال می‌کند و او را از ساکت ماندن بازنمی‌دارد مشکلی ندارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه