یکشنبه 21 ذیحجه 1447
۱۷ خرداد ۱۴۰۵
7 ژوئن 2026

(۲۰۵۱) حکم ملحق شدن به نماز شخصی در مسجد، هنگامی که از نیت او آگاه نیستیم

(۱) سوال: هنگامی که مردی در مسجد نماز می‌خواند چه بعضی از نماز را رسیده باشد یا نه و مرد دیگری بیاید و پشت او نماز بخواند، آیا نماز این که اقتدا کرده است صحیح است؟

جواب:

قول راجح این است که صحیح است ولی اگر یک نفر است پشتش نمی‌ایستد زیرا که وقتی با امام تنها می‌باشد موقف او سمت راست امام است همانگونه که ثابت است: «عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ أُصَلِّي مَعَهُ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِرَأْسِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ»[۱] (از ابن عباس روایت است که گفت: شبی نزد خاله‌ام بودم رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم   به نماز شب (تهجد) ایستاد من هم ایستادم تا با وی نماز بگزارم وبه جانب چپ او ایستادم رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سر مرا گرفت ومرا به جانب راست خویش آورد) پس هنگامی که یک نفر است جای مأموم سمت راست امام می‌باشد.


[۱] رواه البخاری (۶۹۹) و مسلم (۷۶۳).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كان الرجل يصلي في المسجد، سواء كان مدركا لبعض صلاته مع الجماعة أو لا، وأتى رجل فصلى خلفه، فهل تصح صلاة هذا المقتدي أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: القول الراجح أن صلاته تصح، لكن لا يقف خلفه وهو واحد، لأن موقف الواحد مع الإمام إنما يكون عن يمينه، كما ثبت ذلك في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أنه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند خالته ميمونة – أي: خالة ابن عباس – فلما قام النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يصلي من الليل قام ابن عباس عن يساره، «فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأسه من ورائه فجعله عن يمينه»، فموقف المأموم الواحد أن يكون على يمين الإمام.

مطالب مرتبط:

(۲۰۵۹) حکم انتقال نیت انسان در نماز، از انفراد به امامت

اصل بر جواز است تا زمانی که دلیل آن را منع کند.....

ادامه مطلب …

(۲۰۴۶) حکم اختلاف نیت در نماز جماعت

درست این است که وقتی ایشان برای رکعت چهارم بلند شدند او جدا شود و بنشیند و تشهد را بخواند و سلام دهد و هرآنچه باقی مانده است به امام در نماز عشاء ملحق شود...

ادامه مطلب …

(۲۰۷۰) حکم قطع نماز برای جلوگیری از سرقت اموال در هنگام نماز جماعت

اگر نماز نفل است که بدون شک برای تو قطع کردنش جایز است برای این که از مالت محافظت کنی و اما اگر نماز فرض می‌باشد همچنین جایز است برای حفظ مالت از این ظالم متجاوز نمازت را قطع کنی و اگر در این حالت نماز را قطع کردی اجر جماعت برای تو می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۲۰۴۷) حکم اشاره کردن به دیگران هنگام نماز برای ملحق شدن به جماعت

جایز است که اگر به تنهایی نماز می‌خوانی و شخصی داخل شد به او اشاره کنی که با تو نماز بخواند و در آن حرجی نیست....

ادامه مطلب …

(۲۰۷۱) حکم قطع نماز برای کمک به فرد مبتلا به صرع در نماز جماعت

جایز می‌باشد نمازت را برای کمک او قطع کنی بلکه اگر ترس مرگش برود اگر کمکش نکنی واجب است که او را کمک کنی زیرا ممکن است که باقی ماندنش به سبب صرشش لگد نیز بزند و نتوانی که او را تحمل کنی....

ادامه مطلب …

(۲۰۵۷) توضیحی در مورد انصراف امام در خلال نماز جماعت به دلیل شرعی

اگر امام در اثنای نماز بی وضو شد پس بر او واجب است که نماز را رها کند و برایش حلال نیست که با حالت بی‌وضویی نماز را تمام کند و بعضی از مردم در این امر خجالت می‌کشند و باقی می‌مانند و نماز را ادامه می‌دهند و این بازی کردن با دین است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه