چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۲۰۱۷) حکم نماز در مرابض (طویله) شتر

(۲۰۱۷) سوال: آیا نماز در مرابض (طویله) شتر صحیح است؟

جواب:

مرابض شتر به قسمت تقسیم می‌شود:

قسمت اول: این است شتر برای اضطرار جایی می‌خوابد مثل این که در سفر است و مسافر پایین می‌آید و شتر نیز در مکانی می‌خوابد پس در این نماز منع نمی‌شود و جایز است که انسان در آن نماز بخواند.

قسمت دوم: جایی است که خانه‌ی اوست و هر روز آنجا است پس نماز در آن صحیح نیست زیرا که رسول الله ﷺ از آن نهی کرده است و اگر انسان در آن نماز بخواند و بداند که از آن نهی شده است نمازش صحیح نیست و اگر جاهل است و نمیداند پس نمازش صحیح است.

و همچنین چیز دیگری که به شتر تخصیص دارد واجب شدن وضو برای خوردن گوشتش است که هر کسی گوشت شتر را زنده یا پخته شده بخورد وضو بر او واجب میشود به خاطر قول رسول الله ﷺ که میفرماید: «توضؤوا من لحوم الإبل»[۱] (از (خوردن) گوشت شتر وضو بگیرید) و برای این که سوال شده: «أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: ” إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ “. قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: ” نَعَمْ، فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ “. قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: ” نَعَمْ “. قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: لَا»[۲] (آیا بعد از خوردن گوشت گوسفند وضو بگیرم؟ فرمود: اگر خواستی وضو بگیر و اگر خواستی وضو نگیر، گفت: در مورد گوشت شتر چطور؟ فرمود: «بله» بعد از خوردن گوشت شتر وضو بگیر» گفت: میتوانم در آغل گوسفندان نماز بخوانم؟ فرمود: «بله» گفت: در مورد خوابگاه شتران چطور؟ فرمود: «خیر») پس این قول: «إن شئت فی لحم الغنم» (در گوشت گوسفند اگر خواستی) دلالت می‌دهد وضو برای گوشت شتر به خواست انسان بر نمی‌گردد بلکه به آن ملزم شده است.


[۱] رواه احمد (۲۸۸/۴).

[۲] رواه مسلم (۳۶۰).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تصح الصلاة في مرابض الإبل؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: مرابض الإبل تنقسم إلى قسمين:

القسم الأول: أن يكون مَرْبَضًا للإبل طارئًا، مثل أن ينزل مسافر في مكان ما ومعه إبل تربض في هذا المكان وتروح فيه، فهذا لا يمنع من الصلاة، ويجوز أن يصلي فيه الإنسان.

القسم الثاني: أن يكون مَرْبَضًا تأوي إليه وتبقى فيه كل يوم، فهذا لا تصح الصلاة فيه، لأن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم- نهى عن ذلك، وإذا صلى فيه الإنسان وهو عالم بالنهي فإن صلاته لا تصح، وإن كان جاهلا لا يدري فإن صلاته صحيحة.

وكذلك أيضًا تختص الإبل بأمر آخر، وهو وجوب الوضوء من أكل لحمها، فمن أكل من لحم الإبل نينا أو مطبوحًا وجب عليه أن يتوضأ، لقول النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «توضؤوا من لحوم الإبل» ولأنه سئل أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: «إن شئت فتوضأ، وإن شئت فلا توضأ» قال أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: «نعم فتوضأ من لحوم الإبل» قال: أصلي في مرابض الغنم؟ قال: «نعم» قال: أصلي في مبارك الإبل؟ قال: «لا»، فقوله: «إن شئت في لحم الغنم»، يدل على أن الوضوء من لحم الإبل ليس راجعا إلى مشيئة الإنسان، بل هو ملزم به.

مطالب مرتبط:

(۱۹۸۳) حکم خواندن نماز در لباس نجس به شکل سهوا

کسی که علم به نجاست ندارد اعاده‌ی نماز برایش لازم نیست...

ادامه مطلب …

(۱۹۸۴) حکم نمازی که به صورت سهوا با لباس نجس خوانده شده است

اعاده برای شما لازم نیست و هرکسی که از روی عدم علم یا فراموشی نماز را با نجاست بخواند نمازش صحیح است....

ادامه مطلب …

(۱۹۸۷) اگر شخصی در لباسش بعد از نماز نجاست یافت، آیا نماز‌ها را اعاده کند؟

اگر بعد از نماز، نجاست را یافت پس اعاده لازم نیست و همچنین اگر قبل از نماز می‌دانست اما فراموش کرد که آن را بشوید و نماز خواند نیز اعاده لازم نیست....

ادامه مطلب …

(۱۹۹۳) حکم نماز در مکانی که قبور در آن وجود دارد

ساختن بر روی قبور حرام می‌باشد و هر چیزی که بر قبر بنا شده باشد واجب است که از بین برود و اقرار بر آن جایز نیست و نماز در آن صحیح نمی‌باشد و باطل است...

ادامه مطلب …

(۲۰۲۳) آیا جایز است که همیشه با کفش نماز خواند؟

نماز در کفش جایز و بلکه سنت است و در صحیحین ثابت است....

ادامه مطلب …

(۱۹۹۲) حکم نماز در مسجدی که در آن قبور وجود دارد

در مسجدی که قبر وجود دارد صحت نماز در آن دارای تفصیل است:.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه