یکشنبه 12 رمضان 1447
۹ اسفند ۱۴۰۴
1 مارس 2026

(۲۰۱۵) حکم نماز در مقابل حمام و دستشویی

(۲۰۱۵) سوال: در یکی از اتاقها نماز میخوانیم که دستشویی در مقابل ما در جهت قبله قرار دارد، حکم آن چیست؟

جواب:

نماز در این حالت جایز است یعنی این که نماز صحیح است و باطل نیست اگر که دستشویی جلوی نمازگزار باشد برای عموم قول رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم که می‌فرماید: «جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا»[۱] (زمین برای من مسجد و پاک گردانیده شده است) ولی ممکن است که در دستشویی بویی بدی بیاید که بر نمازگزار تأثیر بگذارد و بر او تشویش حاصل کند پس اگر این رو کردن به آن به خاطر این اجتناب کند افضل است زیرا که هر چیزی که برای نمازگزار تشویش حاصل کند شایسته است که نمازگزار از آن دوری کند. و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که در جامه‌ای نماز خواند که بر آن نقشه ایی قرار داشت پس به آن نگاه انداخت و هنگامی که نماز را تمام کرد فرمود: «اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ، وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ؛ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي»[۲] (این چادرم را به ابوجهم ببرید و چادر بدون نقش ابوجهم را برای من بیاورید به تحقیق که این چادر همین لحظه مرا از نمازم بازداشت (توجه مرا از نماز به خود معطوف داشت)) پس از این حدیث استفاده می‌شود که هر چیزی نمازگزار را از نمازش مشغول و منحرف کند پس شایسته است که از آن اجتناب شود.


[۱] رواه البخاری (۳۳۵) و مسلم (۵۲۱).

[۲] رواه البخاری (۳۷۳) و مسلم (۵۵۶).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نصلي في إحدى الغرف وتكون دورة المياه أمامنا، أي: باتجاه القبلة، فما الحكم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الصلاة في هذه الحال جائزة، بمعنى: أنها صحيحة ولا تبطل إذا كان الحمام أمام المصلَّى لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا»، ولكن قد يكون في الحمام رائحة كريهة تؤثر على المصلي وتشوش عليه، فإذا تجنب استقباله من أجل هذا فهو أفضل، لأن كل شيء يشوش على المصلي فإنه ينبغي للمصلي أن يبتعد عنه. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في خميصة لها أعلام، فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما انصرف قال: «اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، وأتوني بأنبجانية أبي جهم، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي»، فيستفاد من هذا الحديث: أن كل شيء يُلْهِي المصلي من تمام صلاته ويشغله فإنه ينبغي اجتنابه.

مطالب مرتبط:

(۱۹۸۱) حکم نماز با لباسی که خون چهارپایان در آن وجود دارد

اگر این خون از چهارپایان بعد از ذبح و خروج نفس باشد پس پاک است زیرا خونی که در گوشت و رگ‌ها باقی می‌ماند بعد از مرگ آن پاک و حلال است....

ادامه مطلب …

(۲۰۲۷) حکم رفتن به مسجد با کفش

نماز خواندن با کفش سنت است همانطور که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که در کفشش نماز می‌خواند.....

ادامه مطلب …

(۱۹۹۷) حکم نماز در مسجدی که در آن قبر وجود دارد

نماز را اعاده نکند ولی اگر مسجد بر روی قبر بنا شده است واجب است که خراب شود و نماز در آن صحیح نیست زیرا که خراب کردن آن از خراب کردن مسجد ضرار اولی‌تر است....

ادامه مطلب …

(۲۰۰۱) در سرزمین ما نماز بر میت را قبل از دفن در قبرستان می‌خوانند، حکم آن چیست؟

نماز بر روی جنازه مشکلی نیست، همانطور که نماز خواندن بر قبر میت وارد شده است نماز بر آن قبل از دفن نیز جایز است....

ادامه مطلب …

(۱۹۸۵) مردی تمام نمازهایش را با لباس نجس خوانده، آیا نمازها را اعاده کند؟

هنگامی که نماز را در لباس نجس خوانده و از آن اطلاع پیدا نکرده تا بعد از چند نماز پس اعاده بر او واجب نیست ....

ادامه مطلب …

(۱۹۹۱) حکم نماز در مسجدی که جزئی از آن در قبرستان است

این مسجد حرام است و خراب کردنش واجب است اما اگر مسجد اول بوده است و بعد میت را در آن دفن کرده‌اند پس واجب است که نبش قبر شود

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه