(۲۰۰۳) آیا نماز در مسجدی که قبر وجود دارد صحیح است؟

(۲۰۰۳) سوال: آیا نماز در مسجدی که قبر وجود دارد صحیح است و در مورد صاحب این قبر گفته ‌می‌شود که ولی است؟

جواب:

نماز در مسجدی که قبر است نگاه می‌شود که آیا مسجد بر قبر بنا شده است یا مسجد اول بوده سپس میت ر آن دفن شده است؟ و اگر اولی باشد نماز در آن حرام است و جایز نیست یعنی اگر مسجد بر قبر بنا شده است پس نماز در آن صحیح نمی‌باشد و واجب است که آن مسجد خراب شود زیرا که الله À در مورد مسجد ضرار به رسول الله ﷺ می‌فرماید: {لَا تَقُمۡ فِیهِ أَبَدࣰاۚ} [سوره التوبة: ۱۰۸] ((ای پیامبر!) هرگز در آن مسجد (برای نماز) نایست) پس مسجدی که وسیله‌ای برای شرک است چگونه است؟ نماز در آن حلال نیست و نماز در آن صحیح نیست و واجب است که آن قبر حفر شود و میت به قبرستان انتقال داده شود.

اما اگر ابتدا مسجد بوده است سپس این میت در آن دفن شده است پس واجب است که این میت از این مسجد بیرون آورده شود زیرا هیچ کس حق ندارد که میتش را در یکی از خانه‌های الله À دفن کند و مسجد برای نمازگزاران است نه برای مردگان، پس واجب است آن قبر نبش شود و همراه مردم دفن شود پس اگر بدلیل غلبه‌ی جهل و ضعف سلطه و دین نبش آن ممکن نباشد پس نماز در این مسجد صحیح است به این شرط که قبر جلو نمازگزاران نباشد یعنی در قبله قرار نداشته باشد بلکه پشت یا چپ و راست باشد.

تعداد بازدید: 2

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تصح الصلاة في مسجد فيه قبر، ويقال بأن صاحب هذا القبر ولي؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: الصلاة في المسجد الذي فيه قبر ينظر: هل المسجد بني على القبر، أو أنه سابق على القبر ثم دفن فيه الميت؟ فإن كان الأول فإن الصلاة فيه حَرَامٌ لا تجوز، يعني: إن كان المسجد بني على القبر فالصلاة فيه لا تصح ويجب أن يُهْدَمَ المسجد، لأنه إذا كان الله -عز وجل- قال لنبيه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم في مسجد الضرار: ﴿ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ﴾ [التوبة: ۱۰۸] ، فكيف بمسجد يكون وسيلة للشرك؟ فلا تحل الصلاة فيه، ولا تصح الصلاة فيه، ويجب أن يُحفَرَ القبر وينقل الميت إلى المقابر.

أما إذا كان المسجد سابقا ثم دفن فيه هذا الميت فهنا يجب إخراج الميت من المسجد وجوبا، لأنه لا حَقَّ لأحد أن يدفن ميته في بيت من بيوت الله، والمسجد للمصلين وليس للميتين، فيجب أن يُنبش القبر ويدفن الميت مع الناس، فإن قدر أنه لم يكن هذا وأن نبشه غير ممكن لغلبة الجهل وضعف السلطة وضعف الدين، فالصلاة في المسجد صحيحة، بشرط ألا يكون القبر أمام المصلين – أي: في قبلتهم – بل يكون عن اليمين أو الشمال أو الوراء.