(۱۸۲۹) حکم ازدواج با شخصی که نماز نمی‌خواند

(۱۸۲۹) سوال: ما خواهر بزرگمان را به عقد شخصی درآوردیم و نمی‌دانستیم که او نماز نمی‌خواند و الان از او سه فرزند دارد. پس ما چکار کنیم شیخ بزرگوار؟

جواب:

اگر شما خواهرتان را به عقد مردی درآوردید که نماز نمی‌خواند ولی چون نمی‌دانستید معذور می‌باشید و فرزندانی که از این ازدواج به دنیا آمده‌اند شرعی هستند و به پدرشان نسبت داده می‌شود همانطور که به مادرشان نسبت دارند.

اما حل این مشکل الان با جدا شدن این است تا این که به اسلام برگردد و نماز را اقامه کند و اگر نماز خواند عقد جدید بسته می‌شود و جایز نیست که بر عقد قبلی بنا شود زیرا که آن عقد باطل است برای مخالفتش با قول اللهÀ درباره‌ی زنانی که مهاجرت کردند: {فَإِنۡ عَلِمۡتُمُوهُنَّ مُؤۡمِنَـٰتࣲ فَلَا تَرۡجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلۡكُفَّارِۖ لَا هُنَّ حِلࣱّ لَّهُمۡ وَلَا هُمۡ یَحِلُّونَ لَهُنَّۖ} [سوره الممتحنة: ۱۰] (پس اگر آن‌ها را (زنانی) مؤمن یافتید، آن‌ها را به سوی کفار باز نگردانید، نه آن‌ها برای آنان (کافران) حلالند و نه آن‌ها (کافران) برای این‌ها حلالند)

اگر اهل و فرزندانش را می‌خواهد این آسانترین کار است چیزی بین آن نیست مگر این که به اللهÀ از شیطان رانده شده و نفسش پناه ببرد و نماز را اقامه کند و نصیحت من به این مرد این است کخ تقوای اللهÀ را رعایت کند و بداند که اللهÀ او را در این دنیا خلق کرده است که عبادت اللهÀ را بکند و بداند که اگر در این حالت بمیرد خسارت بزرگی را دچار شده است و در جهنم همراه فرعون، هامان، قارون و ابی بن خلف جاودانه می‌ماند همانگونه که در حدیث از رسول اللهﷺ وارد شده است.

و او را نصیحت می‌کنم که نیت خود را درست کند و عزم بر نماز ببندد و نگاه که آیا این ضرری به او می‌رساند؟ آیا از نیاز‌هایی دنیایی او را منع می‌کند؟ آیا این مانع از تفریحی که اللهÀ مباح کرده است می‌شود؟ هیچ کدام از این‌ها صورت نمی‌گیرد بلکه در وظایف و کارهایش او را کمک می‌کند همانطور که اللهÀ می‌فرماید: {وَٱسۡتَعِینُوا۟ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَـٰشِعِینَ} [سوره البقرة: ۴۵] (و از شکیبایی و نماز یاری جویید، و نماز؛ جز بر فروتنان، دشوار و گران است)

از اللهÀ می‌خواهم که این نصیحت به او برسد و آن را قبول کند.

خلاصه‌ی جواب: اولا: واجب است که بین آن دو جدایی صورت پذیرد اگرچه فرزند داشته باشند فرقی نمی‌کند.

دوما: فرزندان ایشان شرعی هستند و به پدرشان نسبت داده می‌شوند همانگونه که به مادرشان نسبت داده می‌شوند برای این که در وطء شبهه وارد شده‌اند زمانی که نمی‌دانسته‌اند ازدواج با کسی که نماز نمی‌خواند، ازدواجش باطل است.

سوما: و اگر به اسلام بازگشت و نماز را اقامه کرد نیاز به عقد جدید می باشد.

چهارم: و این نصیحت اکید من می باشد که امید دارم الله با آن نفعی به او برساند تا که امر دین و دنیای او اصلاح شود.

تعداد بازدید: 0

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: زَوَّجْنَا أختنا الكبيرة من شخص ونحن لا نعلم أنه لا يصلي، وله ثلاثة أطفال، ماذا نفعل يا فضيلة الشيخ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كنتم قد زَوَّجْتُم هذا الرجل بأختكم وهو لا يصلي ولكنكم تجهلون هذا الأمر فإنكم معذورون، والأولاد الذين جاءوا بهذا العقد أولاد شرعيون، ينسبون إلى أبيهم كما هم منسوبون إلى أمهم.

ولكن حلّ هذه المشكلة الآن أن يَفرَّق بين هذا الرجل وبين المرأة التي عقد له عليها، حتى يسلم ويرجع إلى الإسلام بإقامة الصلاة، فإذا أقام الصلاة فحينئذ نعقد له عقدًا جديدًا، ولا يجوز أن تبقى هذه الزوجة معه بناءً على هذا العقد، لأن هذا العقد باطل لمخالفته لقول الله تعالى في المهاجرات: ﴿ فإن عتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتِ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلَّ لَمْ وَلَا هُمْ يَعِلُونَ من ﴾ [الممتحنة: ١٠] وما أيسر الأمر عليه إذا كان يريد أهله ويريد أولاده، فإنه ليس بينه وبين هذا إلا أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر نفسه ويقيم الصلاة، وإني أنصح هذا الرجل بأن يتقي الله – سبحانه وتعالى-، وأن يعلم أنه إنما خلق في هذه الدنيا لعبادة الله، وأن يعلم أن الخسارة فادحة إذا مات على هذه الحال، فإنه إذا مات على هذه الحال سوف يُخلَّدَ في نار جهنم مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف، كما جاء في ذلك الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وإني أنصحه بأن يصدق النية، ويعقد العزم على الصلاة، ولينظر هل يضره ذلك شيئا؟ هل يمنعه ذلك من حوائجه الدنيوية؟ هل يحول ذلك بينه وبين متعه التي أباحها الله له؟ كل ذلك لم يكن، بل إنه يعينه على مهامه وأموره، كما قال الله تعالى: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَوَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةُ إِلَّا عَلَى الخشمِينَ ﴾ [البقرة: ٤٥].

وأسأل الله تعالى أن تبلغه هذه النصيحة، وأن يوفق لقبولها.

فخلاصة الجواب: أولا: أنه يجب أن يفرق بين هذا الرجل وبين من عقد له عليها، وإن كان له منها أولاد، هذه واحدة.

ثانيا: أن أولاده هؤلاء أولاد شرعيون، يلحقون به، وينسبون إليه كما هم منسوبون إلى أمهم، وذلك لأنهم حصلوا من وطء شبهة، حيث لم يُعلم أن تزويج من لا يُصَلِّي تزويج باطل.

ثالثا: أنه إذا عاد إلى الإسلام وأقام الصلاة فإنه يعقد له من جديد. رابعا: النصيحة الأكيدة التي أرجو الله – سبحانه وتعالى- أن تبلغ منه مبلغ النفع حتى يصلح له أمر دينه ودنياه.