سه‌شنبه 15 شعبان 1447
۱۴ بهمن ۱۴۰۴
3 فوریه 2026

(۱۷۷۸) نصیحت کردن اشخاص بی‌نماز

(۱۷۷۸) سوال: همکارم که در کار و خانه باهم هستیم نماز را به گونه‌ی مطلوب اقامه نمی‌کند بعضی موقع نماز می‌خواند و بعضی موقع هم نماز نمی‌خواند و من و او برای هر فرض درگیر هستیم با وجود این که برای هر نماز او را بیدار می‌کنم سپس خودم به مسجد می‌روم و دیگر نمی‌دانم که او نماز می‌خواند یا نه ولی اگر او را بیدار نکنم همچنان می‌خوابد و می‌گوید معذور بوده‌ام که خواب افتاده‌ام؟

جواب:

و من می‌گویم: قطعا این دوستی که با او در کار و مسکن همراه هستی حق دارد که دائم او را نصیحت کنی با گفتگو یا پیام یا هدیه دادن نوار و رسائل شاید که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را به دست شما هدایت کرد که قطعا این برای تو از شتر قرمز بهتر است همانگونه که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده‌اند[۱] و اگر هنگامی که او را بیدار می‌کنی بیدار می‌شود پس امید است که در آینده خوب شود و بر حق ثابت بماند و اگر فکر می‌کند که خواب هنگامی که او را بیدار می‌کنی عذر محسوب می‌شود این عذر نمی‌باشد چون که یا بیدار کردن شخصی دیگر او بیدار می‌شود یا با وسیله‌ی دیگر مثل ساعت که زنگ خورد پس است عذر نمی‌باشد بلکه واجب است که از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر آنچه از نماز جماعت برای او واجب است کمک بجوید و از هدایت این دوستت ناامید مباش برای این که قلوب به دست الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است ولی اگر بر ترک این واجب اصرار ورزید پس اولیٰ است که برای خود دوست دیگر انتخاب کنی که تو را در طاعت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ یاری کند و در اعمال صالح با تو مشارکت کند.


[۱] [رواه البخاری (۲۹۴۲) و مسلم (۲۴۰۶)]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل زميل لي في العمل وفي السكن لا يقيم الصلاة بالشكل المطلوب، وأنا وهو في صراع دائم على كل فرض، أحيانًا يصلي وأحيانا لا يصلي، علما بأنني أوقظه كل فرض ثم أذهب إلى المسجد، ولا أدري أصلى أم لا، ولو لم أوقظه لاستمر نائما، وهو يقول بأنه معذور بالنوم؟

فأجاب رحمه الله تعالى أقول: إن مثل هذا الصديق المشارك في المسكن والعمل له حق على صديقه بأن يكون معه دائما في مناصحة بالقول، أو بالكتابة، أو بإهداء الأشرطة أو الرسائل، ولعل الله أن يهديه على يده، فإنه إن هداه الله على يده كان خيرا له من مُمْرِ النَّعَم، قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وإذا كان هذا الصديق يصلي إذا أيقظه فإنه يُرجى له مستقبل سعيد وثبات على الحق، وأما كونه يعتذر -إذا أيقظه ولم يستيقظ – بأن النوم عذر، فليس لهذا الاعتذار يَحِلّ، أما من استيقظ بإيقاظ غيره له، أو بوسيلة أخرى كالساعة المنبهة فإنه لا عذر له بل الواجب أن يقوم ويستعين بالله -عز وجل – على ما أوجب الله عليه من صلاة الجماعة، ولا ييأس هذا الصديق من هداية الله سبحانه وتعالى لصديقه، فإن القلوب بيد الله، ولكن ولو قدر أنه استمر على ترك هذا الواجب فإن الأَوْلَى أن يَلْتَمِسَ صديقا آخر يكون مُعِينًا له على طاعة الله -عز وجل-، مشاركًا له في عمله الصالح.

مطالب مرتبط:

(۱۷۷۱) آیا روزه گزفتن بدون خواندن نماز نفعی دارد؟

کسانی که بر تو عیب گرفته‌اند که نماز نمی‌خوانی ولی روزه می‌گیری، در عیب گرفتنشان کار درستی انجام داده‌اند چون که نماز ستون اسلام است و اسلام جز با آن بر پا نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۱۸۳۵) حکم مردی که نماز فجر را همیشه بعد طلوع خورشید می‌خواند

این که همیشه نماز فجر را بعد از طلوع خورشید می‌خواند دلالت بر سهل‌انگاری آن دارد و عدم اعتراف به آن که به او می‌گوییم: اگر همیشه نمازت را با این صفت می‌خوانی تو نمازی نداری....

ادامه مطلب …

(۱۷۸۸) حکم ترک نماز و بازگشت به آن

بر تو واجب است که الان به سوی الله توبه کنی از ترک کردن نماز و زیاد عمل صالح انجام دهی و طبق قول راجح قضای آن بر تو واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۱۸۲۳) حکم نماز نخواندن از روی جهل

نماز نخواندش از روی جهل بوده است و از روی سهل‌انگاری و کسالت نبوده است و مثل این حکم کفرش نمی‌شود و عقد نکاحش صحیح است...

ادامه مطلب …

(۱۷۵۱) استقامت در نصیحت جوانانی که نماز نمی‌خوانند

در نصیحت فرزندان و جوانانتان استقامت کنید و اگر دست کشیدند و آنچه برایشان واجب بود را انجام دادند پس آنچه برای شما و آنان هست همین است.....

ادامه مطلب …

(۱۷۴۵) حکم نماز در حالت بیهوشی و کما یا اختلال فکری

هنگامی که شخصی مریض یا اینکه با حادثه‌ای در بیهوشی و کما یا اختلال فکری فرو رفت پس بر او قضایی نیست چه مدت آن کوتاه یا طولانی باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه