سه‌شنبه 29 محرم 1448
۲۳ تیر ۱۴۰۵
14 جولای 2026

(۱۷۳۲) حکم طهارت لباس زن حائض در صورت مشاهده آثار خون پس از پاکی

(۱۷۳۲) سوال: اگر زن حائض برای ملاقات دوستانش لباس مخصوص مهمانی را پوشید و از خانه خارج شد و پس از برگشت، آن لباس را بیرون آورد، سپس بعد از این‌ که پاک شد، دوباره همان لباس را پوشید و آثار خون حیض را بر آن لباس مشاهده کرد، آیا آن لباس، نجس و ناپاک است یا خیر؟

جواب:

آن لباس، ناپاک و نجس نمی‌شود مگر این‌ که به خون حیض آغشته شده باشد که در این صورت باید همان طور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم امر نموده‌اند آن خون را بشوید؛ وقتی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی آغشته شدن لباس به خون حیض سؤال شد، فرمود: «تَحُتُّهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بالمَاءِ، وتَنْضَحُهُ، وتُصَلِّي فِيهِ»[۱] : (لباسش را به هم می‌مالد سپس خون را با آب از آن جدا می‌کند و (با فشردن) آن آب را از لباس می‌گیرد سپس نماز را با آن ادا می‌کند). اگر این پیراهن به خون حیض آغشته نشده باشد، پاک و طاهر است و پوشیدن آن برای نماز، جایز است اما اگر به خون آغشته شده است، خون را شسته و با آن نماز می‌خواند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة الحائض إذا خرجت من بيتها في زيارة لبعض الصديقات، ولبست أحد فساتينها الخاصة بالزيارة، وبعد عودتها خلعت هذا الفستان، ثم بعد أن تطهرت لبسته مرةً أخرى، وما تزال عليها العادة، فهل يصبح هذا الثوب نجسا أم لا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: هذا الثوب لا يصبح نجسا إلا إذا أصابه دم الحيض، وإذا أصابه الدم فإنها تغسل الدم، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم حين سُئل عن دم الحيض يصيب الثوب؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «تَحتُهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، وَتَنْضَحُهُ، وَتُصَلِّي فِيهِ». وهذا الفستان الذي لبست إذا لم يصبه الدم فهو طاهر، تجوز الصلاة به، وإن أصابه الدم غسل الدم، ثم صَلَّتْ به.

مطالب مرتبط:

(۱۶۸۸) بعد از پایان عادت، دوباره چند قطره خون می‌بینم؛ آیا باید دوباره غسل کنم؟

اگر می‌داند که خون به طور کامل متوقف نشده است باید منتظر بماند تا کاملا متوقف شود و سپس غسل نماید اما اگر می‌داند که به طور کامل متوقف شده است، از همان زمانی که قطع شد باید غسلش را انجام دهد سپس بعد از آن اگر یک یا دو نقطه و قطره یافت، ایرادی ندارد....

ادامه مطلب …

(۱۷۰۱) اگر خونریزی نفاس بعد از زایمان، بیشتر از چهل روز طول کشید، چه حکمی دارد؟

اگر خونریزی بیش از چهل روز طول کشید و حالت خون، تغییر نکرد، تا شصت روز، نفاس است اما اگر حالت خون، تغییر کرد، نفاس نیست مگر این که با عادت ماهیانه همزمان شود که در این صورت، عادت ماهیانه است....

ادامه مطلب …

(۱۷۱۴) آیا برای زن حائض جایز است که برای شرکت در حلقات حفظ قرآن، به مسجد برود؟

برای زن حائض جایز نیست که در مسجد بماند اما در صورتی که از عدم آلوده شدن مسجد به خونی که از وی دفع می‌شود اطمینان داشته باشد، ایرادی ندارد که از مسجد عبور کند. چون اجازه‌ی ماندن در مسجد را ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۷۳۱) آیا دست زدن به کتاب‌ها و مجلاتی که در آن‌ها آیات قرآن و احادیث نبوی آمده است، برای زن در حالت حیض و نفاس، جایز می‌باشد؟

برای زن حائض، شخص جنب و شخص بی‌وضو حرام نیست که کتاب‌ها و مجله‌هایی را لمس کنند که در آن‌ها برخی احاديث نبوی یا آیات قرآن نوشته شده است زیرا موارد مذکور، مصحف نیستند...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۸) حکم مطالعه و نوشتن آیات قرآن توسط زن حائض در ضمن کتب تفسیری و علمی

دیدگاه راجح و برگزیده این است که زن حائض می‌تواند قرآن را در صورت نیاز، تلاوت کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۰۷) آیا جایز است که زن حائض، نماز بخواند؟

نماز خواندن برای زن حائض، جایز نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه