سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۱۶۹۳) حکم مشاهده‌ی ترشحات زرد و قهوه‌ای در آغاز عادت ماهیانه

(۱۶۹۳) سوال: اگر زنی دوره‌ی ماهیانه‌اش را با دیدن خط‌های باریک، کوچک و قهوه‌ای رنگ  آغاز شود سپس بعد از يك یا دو روز، خونریزی شروع ‌شود، چه حکمی دارد؟ آیا زن با دیدن این علامت، باید نماز خواندن را ترک کند؟

جواب:

حيض، خون خالصی است که جاری می‌شود اما لکه‌ی تیره یا زردی، حیض نیست. أم عطية È نیز چنان که در صحیح بخاری آمده است می‌گوید: «کُنَّا لا نَعُدُّ الکُدرَةَ وَالصُفرَةَ شَیئًا»[۱] : (ما لکه‌ی تیره و زردی را حیض به حساب نمی‌آوردیم). در روایت ابو داود این عبارت را افزوده است که گفت: «بعد الطهر شيئاً»[۲] : (بعد از پاک شدن). باید دانست که این لکه‌ی تیره یا زردی اگر در اثنای دوره‌ی حیض باشد، جزو حیض است.

شیخ بزرگوار! مسائل حيض بسیار مفصل و طولانی است و بانوان پیوسته درباره‌ی آن می‌پرسند؛ آیا کتاب معینی در این رابطه وجود دارد تا خواهران به آن مراجعه نمایند؟

جواب: کتاب مشخصی در این مورد نیست؛ فقها É درباره‌ی حیض سخن گفته و باب مستقلی را در کتاب‌های فقه برای آن قرار داده‌اند؛ اما برخی فقها É مسائلی را بیان کرده‌اند که حتی طلاب علم و دانشجویان نیز نمی‌توانند آن را درک کنند در حالی که می‌د‌انیم هدف و مقصود شریعت، این نیست بلکه این قضیه، بسیار ساده‌تر است. خون حيض، بسیار واضح است و زنان آن را می‌شناسند. این خون باید جاری باشد زیرا اصل کلمه‌ی حیض از روان شدن و جاری شدن گرفته شده است؛ اما تفصیلات، جزئیات و مسائل سرگردان ‌کننده‌ای که برخی فقها طرح کرده‌اند که چه بسا طلاب علم نیز از فهم آن عاجز بمانند، جای بررسی دارد؛ به حدی که برخی باب حیض را به صد و پنجاه صفحه رسانده‌اند. بدین خاطر است که نمی‌توانم کتاب خاصی در این باره معرفی کرده و به آن ارجاع دهم.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] سنن ابو داود: کتاب الطهارة، باب فی المرأة تری الکدرة والصفرة بعد الطهر، شماره (۳۰۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ما الحكم إذا رأت المرأة الدورة الشهرية على شكل خيوط دقيقة وصغيرة جدا بنية اللون، وتكون المدة يومين أو ثلاثة، ثم بعد ذلك ينزل الدم؟ وهل تترك المرأة الصلاة عند رؤيتها لتلك العلامة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الحيض هو الدم الخالص الذي يسيل، وأما الكدرة والصفرة فهذه ليست بشيء، كما قالت أم عطية رضي الله عنها: «كُنَّا لَا نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا». أخرجه البخاري، وفي رواية أبي داود: «بَعْدَ الطَّهْرِ شَيْئًا». ثم ليعلم أن الصفرة أو الكدرة التي ذكرتها المرأة هذه إذا كانت في أثناء أيام الحيض فهي تابعة له.

فضيلة الشيخ: مسائل الحيض مسائل طويلة والأخوات دائما يرسلن رسائل في هذا. هل هناك كتب معينة يمكن أن ترجع لها الأخت في هذا الموضوع؟

فأجاب رحمه الله تعالى-: ليس هناك كتب معينة، الفقهاء – رحمهم الله – تكلموا عن الحيض وجعلوا له بابا مستقلا، لكن بعض الفقهاء رحمهم الله وعفا عنهم ذكروا مسائل لا يفهمها حتى طالب العلم، ونعلم أن هذا ليس مرادا في الشريعة والأمر أهون من هذا؛ فدم الحيض معروف تعرفه النساء، وهو لا بد أن يسيل؛ لأن الحيض مأخوذ من السيلان، وأما ما يذكره بعض الفقهاء – يرحمهم الله – من تفصيلات من متحيرة وشاكة ومتردّدة، وما أشبه ذلك مما لا يكاد يعرفه طالب العلم، حتى إن بعضهم يوصل باب الحيض إلى مائة وخمسين صفحة مثلا، فهذا فيه نظر، ولذلك لا أستطيع أن أُحيل أحدًا على شيء من الكتب.

مطالب مرتبط:

(۱۷۳۷) حکم استفاده‌ی از حنا در هنگام عادت ماهیانه چیست؟

ایرادی ندارد که زن حائض از حنا استفاده کند همان طور که استفاده از حنا در زمان پاکی، ایراد و گناهی ندارد....

ادامه مطلب …

(۱۶۹۸) اگر زن در دوران نفاس باشد اما در برخی روزها خونریزی نداشته باشد، چه حکمی دارد؟

ایرادی ندارد زیرا گاهی خون نفاس، یک روز یا یک شبانه‌ روز، متوقف می‌شود و دوباره باز می‌گردد و زن همچنان در حالت نفاس است؛ اما اگر پاک شد، واجب است که غسل نموده و نمازش را ادا کند حتی اگر قبل از پایان چهل روز باشد...

ادامه مطلب …

(۱۷۰۶) کدام عبادت‌ها برای زن در حالت حیض، ممنوع است؟

عبادت‌هایی که زن در حالت حیض از انجام آن امتناع می‌ورزد: نماز خواندن و روزه گرفتن است. همچنین برایش جایز نیست که اعتکاف در مسجد را در حالت حیض شروع کند زیرا در این حالت شرایط ورود به مسجد را ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۶۹۹) خونی که در دوره‌ی اول بارداری از زن خارج می‌شود، آیا فقط وضو را باطل می‌کند؟

معمولا زن باردار، دچار حیض نمی‌شود و خونی که از او خارج می‌شود، خون فاسدی است که انجام غسل را واجب نمی‌کند، نماز خواندن را حرام نمی‌کند و همبستری همسرش با وی را نیز ممنوع نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۱۷۱۷) حكم تلاوت قرآن از حفظ برای زن حائض

اگر تلاوت قرآن توسط زن حائض برای هدفی غیر تلاوت (عبادت و کسب ثواب) باشد، ایرادی ندارد لذا اگر برای خواندن اذکار، علاج و درمان، یاد دادن و یاد گرفتن باشد، اشکالی ندارد.....

ادامه مطلب …

(۱۷۴۰) آیا برای زن در حالت حیض، جایز است که غسل کند و موی سرش را بشوید؟

بله، جایز است که با شستن بدن، مو و غیره، خود را پاکیزه و تمیز کند بلکه اگر دچار جنابت شد، سنت است که غسل نماید هر چند که این غسل، فایده‌ای جز استحمام برایش ندارد زیرا در حالت حیض، نماز بخواند اما این غسل برای بر طرف کردن آثار جنابت از او می‌باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه