(۱۶۸۴) حکم افزایش ایام حیض به‌ سبب وسایل جلوگیری از بارداری

(۱۶۸۴) سوال: اگر عادت ماهیانه‌ی زنی عادتا پنج روز باشد اما به خاطر استفاده از وسایل جلوگیری از بارداری، به ده روز افزایش یابد، آیا روزهایی که اضافه شده، جزو حیض به شمار می‌رود؟ آیا بعد از گذشت پنج روز با وجود وجود خون‌، می‌تواند نماز بخواند؟

جواب:

نخست این‌ که استفاده از قرص‌های جلوگیری از بارداری یا جلوگیری از حیض، توصیه نمی‌شود و از نظر پزشکی نیز برای بدن مضر است. بنابراین به خواهران توصیه می‌کنیم که از استعمال این قرص‌ها خودداری کنند. از جمله عوارض استفاده از این قرص‌ها، ایجاد اضطراب و ناهماهنگی در عادت ماهیانه است که باعث تردید و سرگردانی برای زنان و نیز تردید و سرگردانی برای علما در هنگام فتوا می‌شود زیرا نمی‌دانند که این خون که تغییر کرده است جزو حیض می‌باشد یا خیر؟

اگر زنی عادتا پنج روز حیض می‌شود سپس بر اثر استفاده از قرص‌های جلوگیری از بارداری، مدت حیض وی زیاد شد، این روزهایی که زیاد شده است تابع اصل می‌باشد یعنی حکم حیض را دارد تا وقتی که از پانزده روز بیشتر نشود. اگر بیشتر از پانزده روز طول کشید، استحاضه (بیماری) به شمار می‌رود و در این حالت به همان عادت همیشگی خود که پنج روز است عمل می‌کند.

تعداد بازدید: 57

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا كانت المرأة طبيعة حيضها خمسة أيام، وزادت هذه المدة إلى عشرة أيام عند استخدامها لإحدى وسائل منع الحمل، فهل ما زاد على خمسة أيام يعتبر من الحيض أم لا؟ وهل لها أن تصلي رغم نزول الدم بعد اليوم الخامس؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إن استعمال هذه الحبوب لمنع الحيض، أو منع الحمل، أمر غير مرغوب فيه، وهو من الناحية الطبية مضر، وإذا كان كذلك فإنا ننصح أخواتنا بعدم استعمال هذه الحبوب ومن مساوئ هذه الحبوب أنها توجب اضطراب العادة على المرأة، فتوقعها في الشك والحيرة، وكذلك توقع المفتين في الشك والحيرة؛ لأنهم لا يدرون عن هذا الدم الذي تغير عليها: أهوحيض أم لا؟

و على هذا: إذا كان من عادتها أن تحيض خمسة أيام، واستعملت الحبوب التي لمنع الحمل، ثم زادت عادتها، فإن هذه الزيادة تبع الأصل، بمعنى: أنه يحكم بأنه حيض، ما لم تتجاوز خمسة عشر يوما، فإن تجاوزت خمسة عشر يوما صارت استحاضة، وحينئذ ترجع إلى عادتها الأولى التي هي خمسة أيام.