جمعه 4 محرم 1448
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
19 ژوئن 2026

(۱۶۶۴) حکم دست زدن به قرآن، تلاوت قرآن و نیز وضو گرفتن با لباسی که نجاست بر آن وجود دارد

(۱۶۶۴) سوال: حکم دست زدن به قرآن، تلاوت قرآن و نیز وضو گرفتن با لباسی که نجاست بر آن وجود دارد چیست؟

جواب:

جایز است که انسان در حالی که روی لباسش، نجاست وجود داشته باشد، قرآن را تلاوت کند زیرا پاک بودن از نجاست از جمله شروط تلاوت قرآن نمی‌باشد؛ اما شایسته نیست که انسان، لباس ناپاک بر تن داشته باشد و آن را بیرون نیاورد زیرا سنت و روش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این بود که چیز ناپاک و آلوده را فورا می‌شست و تمیز می‌نمود همان طور که در حدیث صحیح آمده است: «أُتِيَ النبيُّ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بصَبِيٍّ یحنّکه فبال عليه فأتْبَعَه الماءَ»[۱] : (نوزاد پسری را نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آوردند تا او را تحنیک نماید؛ نوزاد بر ایشان ادرار کرد. ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فورا بر آن آب ریخت) یعنی نجاست را زود برطرف نمود.

بنابراین شایسته است که اگر لباس، شلوار، غتره، عبا، رختخواب و… دچار نجاست و ناپاکی شد، بسیار زود آن نجاست را بشوید. اگر فرضا برای فردی ممکن نشد که نجاست را از لباسش تمیز کند، می‌تواند قرآن را تلاوت نماید: اگر وضو داشته باشد، می‌تواند به آن دست بزند و در غیر این صورت، قرآن را از حفظ می‌خواند و هیچ اشکالی ندارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم مس المصحف وقراءة القرآن والوضوء في ملابس بها نجاسة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن وعلى ثيابه نجاسة؛ لأنه ليس من شرط جواز قراءة القرآن أن يتطهر من النجاسة، لكن لا ينبغي على الإنسان أن يبقي على جسده ثوبًا فيه نجاسة، فقد كان من هَدْي النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أن يبادر بغسل النجاسة، كما في الحديث الصحيح: أن النبي صلى الله عليه وسلم «أتِي بِصَبِيٌّ مُحَنَّكُهُ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ». أي: بادر بإزالة النجاسة.

وهكذا ينبغي للإنسان إذا تنجس ،ثوبه أو سرواله، أو غترته، أو مشلحه، أو فراشه، أن يبادر بغسل النجاسة، فإذا قُدِّرَ أن الإنسان لم يتيسر له أن يغسل النجاسة، وصار على ثوبه نجاسة فله أن يقرأ القرآن، سواء مس المصحف إذا كان على وضوء، أم قرأ حفظًا عن قلبه، فكل ذلك لا يضره.

مطالب مرتبط:

(۱۶۶۷) آیا الکل طبی، وضو را باطل می‌کند؟

الکل طبی و پزشکی، وضو را باطل نمی‌کند بلکه هر چیز نجس و ناپاک که به بدن اصابت کند، وضو گرفتن را واجب نمی‌کند زیرا مواردی از بدن که وضو را باطل می‌کنند، ادرار، مدفوع، خروج باد و... است که پوشیده نیستند اما برخورد نجاست به بدن، وضو را باطل نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۱۶۶۸) آیا استفاده از عطرهایی که حاوی درصد کم یا زیادی از الکل هستند، جایز است؟

همان طور که واضح است الکل، یک ماده‌ی مست ‌کننده می‌باشد لذا خمر به شمار می‌آید...

ادامه مطلب …

(۱۶۷۷) اگر روی لباس احرام، خون کم یا زیادی بریزد، آیا نماز خواندن با آن درست است؟

اگر خون، پاک و طاهر باشد، روی هر لباسی اعم از لباس احرام و... که بریزد، ایرادی ندارد؛ منظور از خون پاک در حیوان، خونی است که پس از ذبح حیوان در رگ‌ها، جگر، قلب، ران و غیره باقی می‌ماند....

ادامه مطلب …

(۱۶۷۹) اگر هنگام ذبح حیوان، خونش بر لباس فرد بریزد، آیا نماز با آن لباس جایز است؟

این خون، نجس می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۶۵۶) اگر سجاده‌ پاک باشد اما زمین زیر آن نجس باشد نماز خواندن بر روی آن جایز است؟

حرام نیست که فرد سجاده‌اش را بر مکان نجس که خشک است پهن نماید و نمازش را ادا کند مگر این‌ که آن نجاست، بوی بدی داشته باشد که باعث اذیت نمازگزار شود ...

ادامه مطلب …

(۱۶۵۰) شروط برطرف نمودن نجاست چیست؟

نجاست دو نوع است:...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه