دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۱۵۹۸) آیا جایز است که شخص جنب، اذکار و دعاهایی را بگوید که برخی آیات قرآن را شامل می‌شود؟

(۱۵۹۸) سوال: جایز است که شخص جنب، اذکار و دعاهایی را بگوید که برخی آیات قرآن را شامل می‌شود؛ مانند: {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [الغافر: ۴۴] : (کارم را به الله می‌سپارم که الله نسبت به بندگان، بسیار بینا و دانا است). همچنین: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: ۱۵۶] : (برای الله هستیم و به سوی او باز می‌گردیم)؛ آیا جایز است که شخص جنب، در میان اذکارش این آیات را قرائت کند؟ آیا گفتن {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: ۱] : (به نام الله که بسیار بخشنده و بسیار مهربان) برای شخص جنب جایز است؟

جواب:

جایز است که شخص جنب، اذکار و دعاهایی را بگوید که برخی آیات قرآن را شامل می‌شود؛ مانند: {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [الغافر: ۴۴] : (کارم را به الله می‌سپارم که الله نسبت به بندگان، بسیار بینا و دانا است). همچنین: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: ۱۵۶] : (برای الله هستیم و به سوی او باز می‌گردیم)؛ آیا جایز است که شخص جنب، در میان اذکارش این آیات را قرائت کند؟ آیا گفتن {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: ۱] : (به نام الله که بسیار بخشنده و بسیار مهربان) برای شخص جنب جایز است؟

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا جاز للجنب أن يذكر الله وهو جنب، وكان ضمن بعض الأدعية والأذكار بعض الآيات الكريمة، مثل: ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِى إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [غافر: ٤٤] ، و﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: ١٥٦]. إلى غير هذه الآيات الكريمة، فهل يجوز للجنب قراءتها أثناء الذكر أو الدعاء؟ وهل يجوز للجنب أن يقول : ﴿بسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ١]؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم يجوز للجنب أن يذكر الله تعالى بما يوافق القرآن مثل الآيات التي قالها السائل: ﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: ١٥٦]، ﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِى إِلَى اللهِ [غافر: ٤٤] ، و ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الفاتحة: ٢]، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿ بسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴾ [الفاتحة: ١]. كل هذه إذا لم يقصد بها التلاوة فإنها تجوز ولا حرج فيها، وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ ﴾ [النحل: ٩٨ ].

مطالب مرتبط:

(۱۵۹۳) اگر شخصی وضو بگیرد و برای رفع جنابت، غسل کند، آیا جایز است که با همان وضوی غسل، نماز بخواند؟

اگر انسان دچار جنابت شود و غسل انجام دهد، این غسل به جای وضو نیز کفایت می‌کند ...

ادامه مطلب …

(۱۶۰۲) حکم غسل روز جمعه چیست؟

غسل روز جمعه بر هر شخص بالغ و عاقل، واجب است...

ادامه مطلب …

(۱۵۷۴) حکم نماز جماعت با امام جنبِ فراموش‌کار

جماعت مسجد که با پشت سر شما شما نماز خوانده‌اند، نیاز به تکرار نماز ندارند؛ چون از جنابت شما بی‌خبر بوده‌اند و هر کاری که امام انجام دهد و موجب بطلان و فساد نماز شود و مأموم از آن خبر نداشته باشد، نماز مأموم درست است و باطل بودن نماز امام، تأثیری در نماز مأموم ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۵۸۹) آیا غسل به جای وضو کفایت می‌کند؟

غسل جنابت که به جای وضو نیز کفایت می‌کند و تفاوتی ندارد که همراه آن، نیت وضو کرده باشد یا خیر..

ادامه مطلب …

(۱۵۹۵) حکم غسل جنابت با نیت نظافت و اثر آن در کفایت از وضو

کسی که به خاطر جنابت، غسل کند، این غسل به جای وضو نیز کفایت می‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۵۵۹) روش غسل جنابت چگونه است؟

غسل جنابت دو روش واجب و مستحب دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه