جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۱۵۹۸) آیا جایز است که شخص جنب، اذکار و دعاهایی را بگوید که برخی آیات قرآن را شامل می‌شود؟

(۱۵۹۸) سوال: جایز است که شخص جنب، اذکار و دعاهایی را بگوید که برخی آیات قرآن را شامل می‌شود؛ مانند: {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [الغافر: ۴۴] : (کارم را به الله می‌سپارم که الله نسبت به بندگان، بسیار بینا و دانا است). همچنین: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: ۱۵۶] : (برای الله هستیم و به سوی او باز می‌گردیم)؛ آیا جایز است که شخص جنب، در میان اذکارش این آیات را قرائت کند؟ آیا گفتن {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: ۱] : (به نام الله که بسیار بخشنده و بسیار مهربان) برای شخص جنب جایز است؟

جواب:

جایز است که شخص جنب، اذکار و دعاهایی را بگوید که برخی آیات قرآن را شامل می‌شود؛ مانند: {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [الغافر: ۴۴] : (کارم را به الله می‌سپارم که الله نسبت به بندگان، بسیار بینا و دانا است). همچنین: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: ۱۵۶] : (برای الله هستیم و به سوی او باز می‌گردیم)؛ آیا جایز است که شخص جنب، در میان اذکارش این آیات را قرائت کند؟ آیا گفتن {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: ۱] : (به نام الله که بسیار بخشنده و بسیار مهربان) برای شخص جنب جایز است؟

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا جاز للجنب أن يذكر الله وهو جنب، وكان ضمن بعض الأدعية والأذكار بعض الآيات الكريمة، مثل: ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِى إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [غافر: ٤٤] ، و﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: ١٥٦]. إلى غير هذه الآيات الكريمة، فهل يجوز للجنب قراءتها أثناء الذكر أو الدعاء؟ وهل يجوز للجنب أن يقول : ﴿بسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ١]؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم يجوز للجنب أن يذكر الله تعالى بما يوافق القرآن مثل الآيات التي قالها السائل: ﴿ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة: ١٥٦]، ﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِى إِلَى اللهِ﴾ [غافر: ٤٤] ، و ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الفاتحة: ٢]، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿ بسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴾ [الفاتحة: ١]. كل هذه إذا لم يقصد بها التلاوة فإنها تجوز ولا حرج فيها، وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم؛ لأن الله تعالى يقول: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ ﴾ [النحل: ٩٨ ].

مطالب مرتبط:

(۱۵۶۳) هنگامی که شخص دچار احتلام می‌شود، آیا باید تمام بدنش را بشوید یا خیر؟

هرگاه مرد یا زن، احتلام ‌شود و بعد از بیدار شدن، آثار منی را ببیند، واجب است غسل نموده و تمام بدن را با آب بشوید؛ اما اگر کسی دچار احتلام شد ولی چیزی ندید، غسل کردن بر وی واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۱۵۸۲) حکم نماز پس از همبستری بدون غسل

اگر این معاشقه، غسل را واجب کرده باشد، نمازت درست نیست و باید غسل نموده و نمازت را دوباره ادا کنی اما اگر غسل را واجب کرده نباشد، نمازت درست است زیرا در حالتی وضو گرفته‌ای که فقط وضو بر تو واجب بوده است....

ادامه مطلب …

(۱۵۶۱) آیا غسل جنابت مانند غسل جمعه است یا مانند استحمام کردن برای پاکیزگی می‌باشد؟

روش غسل جنابت و غسل جمعه یکی است؛ بدین صورت که انسان، شرمگاهش را از آثار جنابت پاک می‌کند سپس وضوی کامل می‌گیرد....

ادامه مطلب …

(۱۵۶۴) آیا در غسل جنابت، وضو گرفتن و رعایت ترتیب اعضای وضو برای صحیح بودن غسل، شرط است؟

یک بار شستن بدن به همراه مضمضه و استنشاق کافی است و تفاوتی ندارد که شستن بدن را از چه سمتی شروع کند اما بهتر است که فرد ابتدا شرمگاه و آثار جنابت که با آن آلوده شده را بشوید سپس وضوی کامل بگیرد...

ادامه مطلب …

(۱۵۹۰) اگر فردی غسل جنابت انجام داد، آیا باید وضو نیز بگیرد یا خیر؟

اگر مضمضه و استنشاق کرده باشد و آب به تمام بدنش رسیده باشد، نیاز به وضو گرفتن نیست...

ادامه مطلب …

(۱۶۰۱) حکم خواندن اذکار در حال جنابت

ذكر و یاد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در حالت جنابت، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه