جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۱۵۹۷) حکم خواندن و تلفظ آیات قرآن به هنگام خواب در حالت جنابت

(۱۵۹۷) سوال: حکم خواندن و تلفظ آیات قرآن به هنگام خواب برای کسی ‌که در حالت جنابت یا حیض باشد، چیست؟

جواب:

اگر انسان در حالت جنابت باشد، فقط بعد از غسل کردن می‌تواند قرآن را تلاوت کند اما اگر دعاهای قرآنی را با قصد و نیت دعا بخواند و قصد تلاوت قرآن نداشته باشد، اشکالی ندارد؛ مثلا بگوید: {رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: ۸] : (پروردگارا! قلب‌های ما را بعد از این که هدایت نمودی، گمراه نکن و از جانب خویش به ما رحمتی ببخش؛ زیرا تو بسیار بخشنده هستی)؛ یا بگوید: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}[البقرة: ۲۰۱] : (ای پروردگار ما! نیکی دنیا و نیکی آخرت را به ما عطا کن و ما را از عذاب آتش نجات بده). همچنین اگر بگوید: {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}[الحشر: ۱۰] : (پروردگارا! ما و برادرانمان که در ایمان از ما سبقت گرفته‌اند را ببخش و بیامرز و در قلب‌هایمان هیچ بغض و کینه‌ای نسبت به مؤمنان قرار نده؛ زیرا تو رؤوف و رحیم هستی). اگر قصد شخص از گفتن این آیات، دعا باشد و قصد قرائت قرآن نداشته باشد، جایز است و اشکالی ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ما حكم التلفظ بآيات من القرآن الكريم شفهيا عند النوم، أو غير ذلك، وأنا على جنابة أو حيض؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا كان الإنسان على جنابة فإنه لا يقرأ القرآن إلا إذا اغتسل، لكن لو دعا بأدعية من القرآن قاصدا الدعاء دون التلاوة فلا بأس، مثل لو :قال: ﴿ رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾ [آل عمران ]. و ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: ٢٠١]. ﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: ١٠]. وهو يريد بذلك الدعاء دون التلاوة فلا حرج.

مطالب مرتبط:

(۱۶۰۶) آیا برای عید نیز غسلی همانند غسل جمعه، مشروع است؟

در این باره از سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم حدیثی سراغ ندارم که ایشان برای نماز عید، غسل کرده باشد اما از برخی از سلف صالح رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم روایت شده است که برای نماز عید، غسل انجام می‌داده‌اند...

ادامه مطلب …

(۱۵۹۳) اگر شخصی وضو بگیرد و برای رفع جنابت، غسل کند، آیا جایز است که با همان وضوی غسل، نماز بخواند؟

اگر انسان دچار جنابت شود و غسل انجام دهد، این غسل به جای وضو نیز کفایت می‌کند ...

ادامه مطلب …

(۱۵۶۰) روش غسل جنابت، چگونه است؟

غسل جنابت، دو روش واجب و مستحب دارد...

ادامه مطلب …

(۱۵۶۸) آیا غسل و شستن بدن، مسح سر و گفتن شهادت، بدون خیس کردن سر، پاک شدن از جنابت به شمار می‌آید؟

باید تمام بدن، حتی سر و زیر موها نیز از جنابت پاک گردد لذا بر زن و مردی که موی پُر پشت دارد واجب است که سرشان را تا حدی بشویند که آب به ریشه‌ی مو برسد و بین موها داخل شود...

ادامه مطلب …

(۱۵۶۹) حکم غسل در صورت وجود چسب بر عضو بدن

اگر شخص به خاطر نیاز بر قسمتی از بدن خود چسب گذاشته باشد، فرد هنگام غسل بر آن مسح می‌کند و هنگام وضو نیز اگر چسب روی عضو وضو بود، آن را مسح می‌نماید...

ادامه مطلب …

(۱۵۸۰) حکم صحت نماز با غسل ناقص در حالت جنابت و ترس از بیماری

اگر کسی در یک روز بسیار سرد، دچار جنابت شد و ترسید که بیمار شود و دسترسی به آب گرم نداشت و نتوانست آب را گرم کند، تيمم می‌کند و نیازی به شستن پایین بدن نیست بلکه برای رفع جنابت، تیمم می‌کند سپس هرگاه شرایط غسل کردن فراهم شد، غسل کردن بر وی واجب است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه