جمعه 18 شعبان 1447
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۱۵۳۱) حکم تماس پزشک با بیمار زن و تأثیر آن بر وضو

(۱۵۳۱) سوال: من پزشک هستم. زنان را مداوا می‌کنم و برای گرفتن نبض بیمار، باید به او دست بزنم؛ از برخی مردم شنیده‌ام که دست زدن به زن، حتی اگر از روی شهوت نباشد نیز وضو را باطل می‌کند. حکم شرعی در این باره چیست؟

جواب:

پاسخ این پرسش، مستلزم دو مطلب است:

مطلب اول: لمس کردن و دست زن به زن: اگر مرد هنگام لمس کردن زن نامحرم، احساس شهوت می‌کند، حرام است که به آن زن دست بزند زیرا آن زن، نامحرم و نسبت به وی بیگانه است. همچنین زیرا لمس زنان از روی شهوت از انگیزه‌های گرایش به فحشا و زنا است. بنابراین بر وی واجب است اگر هنگام لمس زنان، احساس شهوت دارد، از این کار دست بکشد. همچنین اگر نسبت به خود شناخت دارد و می‌داند که شهوت قوی دارد و با کم‌ترین لمس و تماس با پوست، تحریک می‌شود، بر وی واجب است که از این کار دست بکشد؛ اما اگر شهوتش تحریک نمی‌شود و دست زدن به زن برایش اهمیتی ندارد چنان که گویا به یک مرد یا یکی از محارم خود دست می‌زند، اشکالی ندارد که در وقت ضرورت، به زن دست بزند بلکه اشکالی ندارد که هنگام ضرورت هر قسمت از بدن زن که نیاز باشد را لمس کند.

مطلب دوم: باطل شدن وضو با لمس کردن زن: دست زدن به زن و لمس کردن وی، در هیچ صورتی وضو را باطل نمی‌کند؛ حتی اگر مرد، همسرش را از روی شهوت لمس کند یا با او معاشقه کند نیز وضویش باطل نمی‌شود مگر این ‌که مذی یا منی از او خارج شود. اگر منی از وی خارج شد، واجب است غسل نماید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا طبيب أعالج النساء، وذلك للكشف على النبض، ولقد سمعت من بعض الناس بأن مس المرأة ينقض الوضوء، ولو كان بغير شهوة، فما الحكم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: جواب هذا السؤال يتطلب شيئين:

الأول: مباشرة المرأة لمعالجتها، فهذا إن كان الرجل يُحس بالشهوة عند مس المرأة فإنه يحرم عليه أن يمسها؛ لأنها أجنبية عنه، ولأن مَسَّ النساء بشهوة من دواعي الفاحشة، فالواجب عليه إذا أحس بذلك أن يتوقف، وكذلك إذا علم من نفسه أنه قَوِيُّ الشهوة، وأنَّ شهوته تتحرك عند أدنى ملامسة للمرأة، فإن الواجب عليه الكَفُّ . عن هذا، أما إذا كان لا تتحرك شهوته، ولا يبالي بمس المرأة، ويمسها، كأنه يمس الرجل أو المرأة من بناته، فلا حرج عليه عند الضرورة أن يمسها، بل لا حرج عليه أن يمس كل ما تدعو الحاجة إليه.

الثاني: هو نقض الوضوء بمس المرأة، فنقول: إن مس المرأة لا ينقض الوضوء بكل حال، حتى لو مسَّ الرجل امرأته بشهوة، أو باشرها بشهوة، فإن وضوءه لا ينتقض، ما لم يخرج منه مَذيّ أو مَنِيٌّ، وإن خرج منه مني وجب عليه الغسل.

مطالب مرتبط:

(۱۴۹۵) حکم شرعی مایعات رقیق پیش از ادرار یا پس از خواب و تأثیر آن در طهارت و عبادت

همان حکم ادرار را به خود می‌گیرد؛ یعنی واجب است شسته شود و قسمت‌هایی از بدن و لباس که آلوده به این آب شده نیز شسته شود و نیاز به انجام کار دیگری نیست....

ادامه مطلب …

(۱۵۳۰) آیا لمس کردن زن، وضو را باطل می‌کند؟

لمس کردن زن از روی شهوت، وضو را باطل نمی‌کند مگر این ‌که موجب انزال منی شود که در این صورت، غسل را واجب می‌کند یا اگر مذي خارج شود، واجب است دوباره وضو بگیرد...و

ادامه مطلب …

(۱۴۸۷) آیا تصور خروج باد، وضو را باطل می‌کند؟

اگر نیت کند که وضویش را قطع کرده و دست از وضو کشیده است، وضویش قطع شده و باید دوباره شروع کند؛ اما اگر نیت کرد که وضویش را باطل کند اما وضویش باطل نشد، نیت انجام کار ممنوعی کرده است لذا اگر این کار ممنوع را انجام نداد، وضویش باقی می‌ماند...

ادامه مطلب …

(۱۴۹۶) حکم خروج مایعات در اثر معاشقه بدون جماع از نظر طهارت و وضو

این مایع که از تو خارج می‌شود به احتمال زیاد همان مذی است که غسل را واجب نمی‌کند و فقط بر فرد واجب است پس از خروج آن، آلت تناسلی و بیضه‌هایش را بشوید و سپس وضو بگیرد...

ادامه مطلب …

(۱۵۲۱) آیا نگاه کردن به عورت مرد یا یک زن وضو را باطل می‌کند؟

خیر، وضو را باطل نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۵۴۱) حکم شک در نوع گوشت خورده‌شده پس از نماز

اگر کسی گوشتی خورد و سپس دچار شک شد که گوشتی که خورده، گوشت شتر بوده است یا خیر، نیاز به پرسیدن نیست اما اگر دانست، حتی مدتی بعد، باید نمازش را دوباره ادا کند. ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه