(۱۵۰۶) آیا خونریزی در صورتی که شخص زخمی شود، وضو را باطل می‌کند؟

(۱۵۰۶) سوال: آیا خونریزی در صورتی که شخص زخمی شود، وضو را باطل می‌کند یا فقط تمیز کردن عضوی که خون از آن خارج شده است، کافی می‌باشد؟

جواب:

صحیح این است که خروج خون از جایی غیر از محل خروج ادرار و مدفوع، وضو را باطل نمی‌کند و تفاوتی ندارد که این خون مانند خون دماغ از بینی، از یک زخم یا برای انجام آزمایش خون خارج شود. کم یا زیاد بودن خون نیز تفاوتی ندارد.

دیدگاه راجح همین است زیرا دلیلی برای باطل شدن وضو با خروج خون، وجود ندارد و باطل دانستن وضو، یک حکم شرعی است که به دلیل نیاز دارد. وضو با دلالت دلیل شرعی ثابت شده است و چیزی که با دلیل شرعی ثابت گردد، فقط با دلیل شرعی می‌توان حکم به باطل شدنش کرد. در این مسئله نیز هیچ دلیل شرعی وجود ندارد که ثابت کند وضو با خروج چیزی از بدن غیر از محل خروج ادرار و مدفوع، باطل می‌گردد و تفاوتی ندارد که آن چیز، خون، چرک زخم یا استفراغ باشد. تا زمانی که آن چیز از جایی غیر از محل خروج ادرار و مدفوع خارج شود، کم یا زیاد آن، وضو را باطل نمی‌کند. البته اگر مقدارش زیاد باشد، آن عضو باید شسته شود چنان که در حديث صحيح آمده است: «أن فاطمة كانت تغسل الدم من وجه الرسول ﷺ حينَ جُرِحَ في غزوةِ أُحُد»[۱] : (فاطمه È خون را از صورت رسول الله ﷺ می‌شست زمانی که صورت ایشان در غزوه‌ اُحُد زخمی شده بود).

[۱] صحیح بخاری: کتاب الجهاد والسیر، باب لبس البیضة، شماره (۲۹۱۱). صحیح مسلم: کتاب الجهاد والسیر، باب غزوة أحد، شماره (۱۷۹۰).

تعداد بازدید: 6

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل خروج الدم – إذا جُرح الإنسان- يُبطل الوضوء، أم يكفي تطهير العضو الذي خرج منه الدم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الصحيح أن الدم الخارج من غير السبيلين لا يَنقُض الوضوء، سواء خرج من الأنف كالرعاف، أم خرج من جُرح، أو خرج من أجل اختبار الدم عمدًا من الإنسان فكل هذا لا ينقض الوضوء، سواء كان قليلا أم كثيرًا.

هذا هو القول الراجح، وذلك لعدم الدليل على النقض، والنقض حكم شرعي يحتاج إلى دليل، والوضوء قد ثبت بمقتضى دليل شرعي، وما ثبت بمقتضى دليل شرعي لا يرتفع إلا بدليل شرعي، وليس هناك دليل شرعي يدل على انتقاض الوضوء بخروج شيء من البدن من غير السبيلين، سواء كان دما، أم قيحا، أم قينا، ما دام من غير السبيلين فإنه لا ينقض الوضوء، لا قليله ولا كثيره، ولكن إذا خرج من العضو، وكان كثيرا، فإنه يغسله، كما ورد في الحديث الصحيح: «أَنَّ فاطمة رضي الله عنها كانت تَغْسِلُ الدَّمَ مِن وَجْهِ الرسول صلى الله عليه وسلم حِينَ جُرِحَ في غزوة أُحُدٍ».