جمعه 28 ذیقعده 1447
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
15 می 2026

(۱۴۴۱) وضو برای نماز جنازه گرفتم؛ آیا برای نماز عصر کافی است؟

(۱۴۴۱) سوال: با نیت نماز جنازه وضو گرفتم سپس اذان عصر گفته شد؛ آیا وضویی که برای نماز جنازه گرفته‌ام برای نماز عصر کافی است یا برای نماز عصر باید دوباره وضو بگیرم؟

جواب:

اگر برای نماز جنازه وضو گرفتی، اشکالی ندارد که نماز عصر را نیز با همان وضو بخوانی. اگر برای ادای نماز نفل وضو گرفتی، می‌توانی نماز فرض را با همان وضو بخوانی. اگر به نیت رفع بی‌وضویی وضو گرفتی، می‌توانی نماز فرض را با آن بخوانی. اگر برای تلاوت قرآن وضو گرفتی، ایرادی ندارد که با آن، نماز فرض را نیز ادا کنی. اگر برای ذکر و یاد کردن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ وضو گرفتی، اشکالی ندارد که نماز فرض را با همان وضو بخوانید. زیرا  هرگاه برای این موارد، وضو بگیری بی‌وضویی از شما رفع می‌شود و هرگاه بی‌وضویی از شخص رفع شود نماز خواندن برایش جایز می‌شود. این حکم تا زمانی که وضو باطل نشده تا فرا رسیدن وقت نماز ادامه دارد حتی اگر خیلی طول بکشد، حتی اگر برای نماز صبح وضو گرفتی و تا نماز عشا وضو داشتی، هیچ ایرادی ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: توضأت بنية صلاة الجنازة، ثم أُذن بالعصر، فهل وضوء الجنازة يكفي لصلاة العصر ؟ أم أتوضأ لصلاة العصر مرة ثانية؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا توضأت لصلاة الجنازة فلا بأس أن تُصلِّي به صلاة الفريضة، أو توضأت لصلاة النافلة فلا بأس أن تُصلّي به صلاة الفريضة، أو توضأت لرفع الحدث فلا بأس أن تصلي به صلاة الفريضة، أو توضأت لقراءة القرآن فلا بأس أن تصلي به صلاة الفريضة، أو توضأت لذكر الله فلا بأس أن تصلي به صلاة الفريضة؛ لأن الحدث يرتفع إذا توضأت لهذه الأشياء، وإذا ارتفع الحدث جاز لك فعل الصلاة، ويستمر ذلك إلى دخول وقت الصلاة، ولو طال الوقت، ما دُمْتَ على طهارتك، حتى لو فُرِضَ أنك توضأت لصلاة الفجر، وبَقِيتَ إلى صلاة العشاء على طهارتك، فلا حرج عليك.

مطالب مرتبط:

(۱۴۲۹) آیا برای زن جایز است در حالی که بر صورتش آرایش دارد نماز بخواند؟

چنین به نظر می‎‌رسد که آرایش و گذاشتن موارد آرایشی، لایه‌ای بر پوست ایجاد نمی‌کند که مانع رسیدن آب به پوست ‌شود لذا تفاوتی ندارد که قبل یا بعد از وضو آرایش کرده باشد....

ادامه مطلب …

(۱۴۱۶) اگر شخصی در وضو، دست یا پای خود را سه مرتبه شست اما آن عضو پاک نشد، آیا می‌تواند آن را بیشتر بشوید؟

نباید به نیت عبادت، بیش از سه مرتبه بشوید اما نیت و قصدش را تمیز شدن قرار می‌دهد، نه وضو؛ زیرا برای وضو نباید هیچ عضوی را بیش سه مرتبه شست....

ادامه مطلب …

(۱۴۰۲) آیا مضمضه و استنشاق، شستن صورت و شستن دو دست تا آرنج، جایز است که یک مرتبه انجام شود؟

شستن صورت، دو دست و دو پا، یک مرتبه نیز کفایت می‌کند..

ادامه مطلب …

(۱۴۴۳) حکم مضمضه پس از خوردن و آشامیدن در حالت وضو

اگر از خوردنی‌هایی که چربی ندارد باشد، چنانچه باعث آلودگی دهان شود، دهان شسته می‌شود اما در غیر این صورت، نیازی به شستن دهان نیست....

ادامه مطلب …

(۱۴۱۲) کیفیت بازگرداندن دست در مسح سر هنگام وضو و رفع مانع موها

دست زمانی در موها گیر می‌کند که دست‌ها را محکم بر سر بکشید اما چنان که به نظر می‌رسد اگر دست‌ها را به نرمی بر موها و سرتان بکشید، مشکلی ایجاد نمی‌شود. به هر حال، واجب است که سر را یک مرتبه از جلو تا پشت و از دو طرف، مسح نمایید....

ادامه مطلب …

(۱۴۴۷) حکم وضو در صورت فقدان عضو یا استفاده از عضو مصنوعی

اگر کسی عضوی از اعضای وضو را از دست بدهد، فرض شستن آن عضو بدون تیمم کردن از وی ساقط می‌شود زیرا عضوی که شستن آن واجب می‌باشد را از دست داده است لذا شستن آن بر وی واجب نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه