سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۱۰۹۲) حکم صلوات فرستادن بر پیامبر در روز جمعه

(۱۰۹۲) سوال: حدیثی که در فضیلت کثرت صلوات بر پیامبرﷺ در شب یا روز جمعه آمده، چیست؟

جواب:

پیامبرﷺ تشویق می‌فرماید که روز جمعه بر او زیاد درود بفرستند.[۱] معلوم است که کثرت صلوات بر پیامبرﷺ در هر روزی از روزهای هفته نیز که باشد فضیلت بزرگی دارد. حتی اگر این هم نباشد، اما اطاعت از فرمان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌باشد که می‌فرماید: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [احزاب: ۵۶]. (همانا الله و ملائکه‌اش بر پیامبر صلوات می‌فرستند؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بر او صلوات و سلام بفرستید).

همچنین درود فرستادن بر پیامبرﷺ، ادای قسمتی از حقی است که ایشان بر امت دارند؛ زیرا حقی که ایشان بر امت دارند، حق بزرگی است. حتی از حق پدر و مادر نیز بیشتر است. به همین خاطر بر ما واجب است که محبت او را بر محبت پدر و مادر و فرزند و همه‌ی مردم و حتی محبت خودمان مقدم کنیم.

نیز چون درود گفتن بر پیامبرﷺ ثواب دارد. زیرا کسی که بر پیامبرﷺ یک بار صلوات بفرستد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ده بار بر او درود و صلوات می‌فرستد. همچنین حسنه‌ای که برایش نوشته می‌شود، بین ده  تا هفتصد برابر است. نکته‌ی دیگر اینکه کثرت صلوات بر پیامبرﷺ مستلزم این است که یاد او پیوسته در قلب ما بیاید. این باعث می‌شود که ایمان و محبت شخص به پیامبرﷺ بیشتر شود و به هدایت و سنت ایشان بیشتر چنگ بزند.

***


[۱]  روایت احمد در مسند، شماره (۱۵۷۲۹)، و ابوداود در سنن: کتاب الصلاة، باب فضل یوم الجمعة و لیلة الجمعة، حدیث شماره (۱۰۴۷). و ابن ماجه در سنن: کتاب إقامة الصلاة و السنة فیها، باب فی فضل الجمعة، حدیث شماره (۱۰۸۵). از شدّاد بن اوس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ. فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما الحديث الوارد في فضل كثرة الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة أو يوم الجمعة ؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الحديث هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم حَتَّ على كثرة الصلاة والسلام عليه يوم الجمعة، ومن المعلوم أن كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في أي يوم من أيام الأسبوع فيها فضل عظيم، لو لم يكن من ذلك إلا أنه امتثال لأمر الله -عز وجل- حيث قال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَيْكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيُّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: ٥٦].

وأنه قيام ببعض حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته؛ لأن حقه عليها عظيم، أعظم من حق الوالدين، ولهذا كان يجب علينا أن نُقَدِّم محبته على محبة الوالدين والولد والناس أجمعين، بل وعلى النفس.

ومنها أن الإنسان يثاب على ذلك، فإن من صلى على النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – صلى الله عليه بها عشرا، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، ثم إن كثرة الصلاة على النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تستلزم كثرة وُرُود ذِكْره على القلب، فيزداد بذلك الرجل إيمانا بالرسول – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – ومحبة له، وتمسكا بهديه وسنته.

مطالب مرتبط:

(۱۰۶۴) منظور از ادات شرط در دعای استخاره

این بدان معناست که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌داند در یکی از این دو برای تو خیر وجود دارد. می‌داند که آن کار خیر است یا شر؟ اما انسان این را نمی‌داند.

ادامه مطلب …

(۱۱۰۱) باید در مجالس ذکر الله باشد

حتما باید در مجالس ذکر الله به میان آید. همچنین ذکر پیامبر و صحابه هم بسیار نیکوست. اما ذکر علما اگر باشد خیلی خوب است و تشویق می‌شود

ادامه مطلب …

(۱۱۵۶) نظر شیخ در مورد برخی اصطلاحات

(۱۱۵۶) سوال: این سخنان را گاهی از مردم می‌شنوم: «طلبکاری، مثل گمشده است؛ مگر اینکه الله آن را برگرداند»، یا «به خیاط و خطاط بیشتر بدهید؛ زیرا آنها از پاره‌ی چشمشان رزق خود را به دست می‌آورند»، یا «در آخر غذا خوردن، آب ننوشید».[۱] آیا آینها احادیث نبوی هستند؟ اگر بله، در کجا آمده‌اند؟ جواب: […]

ادامه مطلب …

(۱۲۱۸) حدیث عمل برای دنیا و برای آخرت

این سخن مشهور، از رسول اللهﷺ ثابت نیست و جزء احادیث موضوع است و بدین معنا نیست که باید به فکر دنیا بود و نسبت به آخرت سهل انگار کرد

ادامه مطلب …

(۱۰۶۹) برای مرده دعا بهتر است یا اهدای ثواب

یکی از نکاتی که این حدیث به آن اشاره می‌کند این است که بهتر است برای میت به جای اهدای ثواب، دعای خیر کرد. زیرا حدیث دلالت بر آن دارد.

ادامه مطلب …

(۱۰۸۹) حدیث: (إقرأ و رتّل کما کنت ترتل)

ظاهر حدیث که نشان می‌دهد منظور قرائت است؛ چه قرائت از روی قرآن باشد و چه از حفظ. در هر دو صورت مسلمان شامل این حدیث خواهد گشت.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه