چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۱۰۲۳) اصحاب الیمین چه کسانی هستند؟

(۱۰۲۳) سوال: در آیاتی از سوره‌ی مدثر، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فرموده است: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ} [مدثر: ۳۸-۳۹]: (هرکس در گروی اعمال خویش است. مگر اصحاب یمین). منظور از «اصحاب یمین» چیست؟ برای چه آنها در گروی گناهانشان نخواهند بود؟

جواب:

{كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة}، یعنی: مرهون و گرفتار چیزیست که کسب کرده.

اما در اینجا منظور از {إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ}، “إِلَّا” در اینجا استثنا نیست، بلکه به معنای “لکنّ” بوده و بنابراین استثنای منقطع است، که در نتیجه چنین معنا می‌شود: هر کس از اصحاب یمین و غیر اصحاب یمین در گروی اعمال خود است. سپس می‌فرماید: ولی اصحاب یمین {فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ} [مدثر: ٤٠-٤١]: (که در باغ‌های بهشت هستند، و می‌پرسند. از گناهکاران). بنابراین”إلا” در اینجا به معنای “لکن” می‌باشد، زیرا استثنای منقطع است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: قال تعالى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةُ إِلَّا أَصْحَب اليمين ﴾ [المدثر: ۳۸-۳۹] من سورة المدثر ما المقصود في الآية بأصحاب اليمين؟ ولماذا لا يُرْتَهَنُونَ بذنوبهم؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: كل نفس بما كسبت رهينة أي: مرهونة محبوسة على ما كسبت.

أما قوله: ﴿ إِلَّا أَصْحَب اليمين ﴾ فإلا هنا ليست استثناء، بل هي بمعنى لكن، فهو استثناء منقطع، فالمعنى كل نفس بما كسبت رهينة أصحاب اليمين وغير أصحاب اليمين، ثم قال: لكن أصحاب اليمين ﴿ فِي جَنَّتِ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ ﴾ [المدثر:40-41]، فإلا هنا بمعنى لكن ، لأن الاستثناء منقطع.

مطالب مرتبط:

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه