چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۹۸۹) منظور از صلوات بر پیامبر در این آیه

(۹۸۹) سوال: کیفیت صلوات بر پیامبرﷺ چگونه است؟ منظور از صلوات در این آیه چیست؟ {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [أحزاب: ٥٦]: (بی‌گمان الله و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند؛ ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! بر او درود فرستید و سلامی نیکو بگویید).

جواب:

کیفیت صلوات چنین است: (اللهم صلّ على محمد). صیغه‌ی کامل آن هم چنین است: (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، ‌كما ‌صليت على إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبراهيم وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ). خصوصا صلواتی که مطلوب است در نماز خوانده شود، همین صیغه است.

گفته شده: صلوات فرستادن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر کسی به معنی مدح و ثنای او در ملأ اعلی است. نیز گفته شده: این صلوات، منزلتی بالاتر از رحمت است، اما نمی‌دانیم چیست. همچنین گفته شده: صلوات فرستادن الله بر شخص، همان رحمت است. اما این سخن به دلیل آیه‌ی: {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ} [بقره: ١٥٧]: (اینها هستند که درودها و رحمتی از پروردگارشان بر ایشان است)، ضعیف می‌باشد. زیرا رحمت را بر صلوات، عطف نمود که این نشان می‌دهد صلوات و رحمت، یکی نیستند. اما انسان هرگاه از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بخواهد بر پیامبرشﷺ صلوات بفرستد بدین معنا است که بر وی درود بفرستد.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: في الآية الكريمة ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَيْكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: ٥٦] ما كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وما معنى الصلاة في الآية؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: كيفية الصلاة أن يقول: اللهم صل على محمد، والكامل منها أن يقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، لاسيما إذا كان يصلي فهذه هي الكيفية المطلوبة.

والصلاة من الله عز وجل قيل: إنها الثناء على المصلى عليه في الملأ الأعلى، وقيل: إنها منزلة عالية فوق الرحمة ولكننا لا ندري ما هي، وقيل: إن الصلاة من الله هي الرحمة، لكن هذا القول ضعيف، لقوله تعالى: ﴿ أُولَيكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ﴾ [البقرة: ١٥٧] فعطف الرحمة على الصلوات، فدل هذا على أنها ليست هي الرحمة، أما الإنسان إذا دعا الله أن يصلي على نبيه فمعناه أن يجعل عليه صلاته.

مطالب مرتبط:

(۹۸۶) تفسیر آیه ۱۸ سوره احزاب

 الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه به ما اطلاع می‌دهد که از افرادی که مردم را از جهاد باز می‌دارند و آنها را از دشمن می‌ترسانند، آگاه است.

ادامه مطلب …

(۹۹۰) علت پوشاندن چهره با چادر و نقاب

هرگاه با جلباب و چادرهایشان، سر و چهره‌ی خود را بپوشنانند، دیگران می‌دانند که آنان، زنان آزاد هستند، و از این رو کسی آنها را مورد اذیت قرار نمی‌دهد

ادامه مطلب …

(۹۹۱) منظور از اینکه قیامت نزدیک است، چیست؟

در این آیه به روشنی بیان شده که هیچ کس نمی‌داند قیامت چه وقت برپا می‌شود. پس هر کس ادعا کند زمان برپایی قیامت را می‌داند، قرآن را تکذیب کرده کافر است.

ادامه مطلب …

(۹۹۴) منظور از حمل امانت توسط انسان چیست؟

امانت بر کوه‌ها و آسمان‌ها و زمین عرضه شد. اما آنها از پذیرش آن ابا کردند. ولی انسان آن را پذیرفت. این امانت شامل اوامر و نواهی است.

ادامه مطلب …

(۹۹۲) امانتی که انسان حمل آن را پذیرفته است

مقصود از امانت در این آیه همه چیز از جمله عبادات و معاملات می‌باشد که انسان بدان مکلف شده است. زیرا وی بر آن، امین شمرده شده و ادایش بر او واجب است.

ادامه مطلب …

(۹۸۷) زنی که خود را به پیامبر بخشید

چنین اتفاقی افتاده است. زنی نزد رسول اللهﷺ آمد و گفت: من خودم را به تو بخشیدم. رسول اللهﷺ چند بار به او نگریست، اما وی را نپسندید.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه