چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۹۸۶) تفسیر آیه ۱۸ سوره احزاب

(۹۸۶) سوال: تفسیر این آیه چیست؟ {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا} [أحزاب: ١٨]. (الله باز دارندگان را از شما و آنان را که به برادران‌شان گفتند: به سوی ما بیایید و جز اندکی به کارزار نمی‌آیند؛ می‌شناسد).

جواب:

 الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه به ما می‌گوید که از افرادی که مردم را از جهاد باز می‌دارند و آنها را از دشمن می‌ترسانند، آگاه است. مثلاً به مردم می‌گویند: نیازی به جهاد نیست، یا: دشمن بزرگ است و امثال این سخنان که مردم را از جهاد باز منصرف می‌کند. این افراد با وجود این که خودشان از جهاد باز نشسته‌اند، مردم را نیز دعوت می‌کنند که در تنبلی و سستی مانند آنان باشند. می‌گویند: به سوی ما بیایید! در حالی که خودشان نیز به جنگ نمی‌آیند و بسیار کم با دشمن مقابله می‌کنند. واژه‌ی «کم» در اینجا بدین معنا است که آنان به طور کلی وجود ندارند یا بسیار کم هستند. در هر صورت، این آیه تهدیدی برای افرادی است که مردم را از جهاد در راه الله منصرف می‌کنند. این تهدید برگرفته از این قسمت آیه است: {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ}.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما تفسير قوله تعالى: ﴿ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوّة منكر والقابِلِينَ لِلإخْوَانِهِمْ هَلَمَ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [الأحزاب: ۱۸]؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم في هذه الآية الكريمة يخبر الله -عز وجل – أنه عالم بالْمُعَوِّقِينَ من هؤلاء – :يعني عن الجهاد- الذين يخذلون الناس ويرجفون بالأعداء، ويقولون للناس مثلا: لا حاجة للجهاد، أو يقولون: العدو كبير، أو ما أشبه ذلك من الأشياء التي تتبطُ الناس عن الجهاد، وهؤلاء مع تثبيطهم عن الجهاد يدعون الناس إلى أن يكونوا مثلهم في الكسل والتهاون، يقولون: هلم إلينا، وهم بأنفسهم أيضًا لا يأتون الحرب ويقابلون العدو إلا قليلا.

والقليل هنا إما يكون بمعنى المعدوم أو بمعنى القليل جدا، على كل حال في هذه الآية وعيد لمن كان يثبط الناس عن الجهاد في سبيل الله ويعوقهم عنه، وهذا الوعيد مأخوذ من قوله: ﴿ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوَقِينَ مِنكُم ﴾ [الأحزاب: ١٨].

مطالب مرتبط:

(۹۹۴) منظور از حمل امانت توسط انسان چیست؟

امانت بر کوه‌ها و آسمان‌ها و زمین عرضه شد. اما آنها از پذیرش آن ابا کردند. ولی انسان آن را پذیرفت. این امانت شامل اوامر و نواهی است.

ادامه مطلب …

(۹۸۷) زنی که خود را به پیامبر بخشید

چنین اتفاقی افتاده است. زنی نزد رسول اللهﷺ آمد و گفت: من خودم را به تو بخشیدم. رسول اللهﷺ چند بار به او نگریست، اما وی را نپسندید.

ادامه مطلب …

(۹۹۱) منظور از اینکه قیامت نزدیک است، چیست؟

در این آیه به روشنی بیان شده که هیچ کس نمی‌داند قیامت چه وقت برپا می‌شود. پس هر کس ادعا کند زمان برپایی قیامت را می‌داند، قرآن را تکذیب کرده کافر است.

ادامه مطلب …

(۹۹۲) امانتی که انسان حمل آن را پذیرفته است

مقصود از امانت در این آیه همه چیز از جمله عبادات و معاملات می‌باشد که انسان بدان مکلف شده است. زیرا وی بر آن، امین شمرده شده و ادایش بر او واجب است.

ادامه مطلب …

(۹۹۰) علت پوشاندن چهره با چادر و نقاب

هرگاه با جلباب و چادرهایشان، سر و چهره‌ی خود را بپوشنانند، دیگران می‌دانند که آنان، زنان آزاد هستند، و از این رو کسی آنها را مورد اذیت قرار نمی‌دهد

ادامه مطلب …

(۹۸۸) صلوات فرستادن بر پیامبر چگونه است؟

صلوات فرستادن الله بر پیامبرﷺ و صلوات فرستادن ملائکه بر رسول اللهﷺ به معنای ثنا گفتن بر اوست‌. صلوات فرستادن در نماز هم اشکالی ندارد.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه